命甴己造这个成语好不好 成语是中文语言中的一种独特的表达方式，它具有简洁、凝练、深刻、形象等特点。
其中许多成语的来源让人叹为观止，其中就包括“命甴己造”。
这个成语是一个比较新的成语，是在唐代的末期后期产生的。
这个成语被广泛使用，但人们对于它的可靠性，是否好还是不好却存在着争议。
下面我们就来探讨它的来历和好坏之处。
最早这个成语是来自于唐代末期著名的大诗人杜甫。
在他所写的《石壕吏》里，有一句话是“吏禄三百石，年少不知命。
春来在巡狩，冒雨抵嘉草。
思君令人哭，别云子兴早。
命甴不可违，自觉明光坐。
”在这句话中，“命甴不可违”是对当时的法律制度的一种表述。
因为当时的制度规定，奉中书令、中书侍郎，以下各级郎官穿的都是八品的甲胄，而杜甫则是穿着七品的甲胄。
所以他便心怀不满，想尽办法要更改自己的甲阙品级。
但是正是因为当时的法律规定，晋升需要等候命令，无法违反所以他才会说出“命甴不可违”这个词语。
从文化、历史、语言的角度来看，“命甴己造”这个成语有其独特的妙处。
首先，这个成语起源于唐代，具有悠久的历史。
其次，它反映了当时的法律制度和官员制度的细节，让人们对这种法律制度有更深刻的了解。
进一步地，这个成语还展示了唐代以及中国历史文化的魅力和独特性。
此外，这个成语在现代中文语言中被广泛使用，充分体现了成语的表达力，并让人们对这个成语更为熟悉。
当然，这个成语也有其不好之处。
有些人认为这个成语无法直接表达出它的意思，需要深入了解其背景才能明白其含义，从而给人带来阅读障碍。
另外，由于它的意义与旧的法律制度联系在一起，人们可能会有一些误解，甚至误解其文化含义。
总地来说，“命甴己造”这个成语具有一定的好坏之处。
从文化的角度来看，它是对中国历史悠久的表达方式和文化特点的体现。
但是，在现代人们日常生活和表达方式已经越来越多样化、混合化的情况下，这个成语是否还能够继续在我们的生活日常中保持其地位，这是一个值得探讨的问题。
无论如何，我们应该尊重中华民族的文化传统，以及我们自己的语言和文字。