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北京故宫的灵异事件传说故宫作为游览胜地，每天接待着国内外上万名游客，但不是每个人都会知道这座紫禁城里面包含着另一种内容……有个人以前在故宫看门，据那个人说每天晚上都能听见有人在奏乐，而且有时能看见宫女太监排队走过。那个人家的孩子身体都不好，老人都说是因为那人受的阴气大，影响了下一代！不仅仅这样，大家有没有留意到，故宫里有很多院落都是被封起来的！不对游客开放，其实每一个府第都发生过用科学无法解释的现象，解放前还没有封的时候，在这些地方死了很多人！不是无故消失就是命亡，但始终是离奇得查不出原因，不过有一个共同点：死后如果还能见着尸体，那么尸体都没有脸皮。更慎人的就是一口井，平日白天的时候往下看，井底就是一些石头，杂草什么的，但每到晚上12点后往下看，只要天上有月亮，你会看到井底出现的不是石头，杂草，而是水，水上倒映的却不是你的面孔……当然也有科学人员解释了：故宫能看见宫女是有科学依据的，因为宫墙是红色的，含有四氧化三铁，而闪电可能会将电能传导下来，如果碰巧有宫女经过，那么这时候宫墙就相当于录象带的功能，如果以后再有闪电巧合出现，可能就会像录象放映一样，出现那个被录下来宫女的影子。不管怎样，想想故宫里那些长长窄窄的过道，长满荒草的墙头，如果晚上一个人走在那，突然看到前朝的宫女太监向你走来，就算再有科学依据，我也会吓破胆滴……5点，是故宫关门清客的时间。据说，那个钟点是故宫阴气最重的时刻。很多游人都感觉到，即使是在闷热的夏天，5点的故宫也会让人感到一种阴冷……以下是一些朋友讲述的故宫经历.如果你胆小，劝你别往下看了(一)记得是初中的时候，93年吧，11月前后。有一天，听见别的班的同学说故宫夜里经常闹鬼，说的有板有眼，有根有据，我决定周末晚上去看看。周末，我做完作业，等到晚上8点，我到我舅舅家，表弟说他在故宫值班，我非常高兴，因为这样就可以在故宫多待一会儿了。我进了故宫，找到我舅舅，跟他瞎聊，说听说故宫闹鬼，是真的吗？他听完后，愣了一下，说，没有鬼，他们瞎说呢，说完就再不说话了。9点半的时候，他就催我回去，因为我的目的是看看到底有没有鬼，所以就赖着不走。快11点的时候，我说我要上厕所，就从他的公室出来了。说来也怪，挺好的天，我刚一出来，就刮大风了。那时候，故宫里非常黑，没什么路灯，说实话，我真有点害怕。我一路小跑，直奔中央大殿。快到进入中央大殿的大门洞时，借着门洞上的昏黄的灯光，我忽然看见一个穿着清代衣服的女人一闪就没了.我当时都吓傻了，愣了有一分钟，定了定神，仔细想想，那个人看服饰像是宫女。我赶紧顺着原路返回我舅舅的公室，进屋我就说，我真地看见鬼了，就在快到大殿的时候，那个穿着宫女衣服的鬼，闪了一下就不见了。听我说完，我舅舅嘴角抽动了两下，问我，你去大殿了吗？我说没去，他听完长出了一口气，说那里晚上不能随便进。我当时非常害怕，但又很想去看看，就磨着我舅舅跟我一起去看看，他最后没法，很不情愿的跟我一起去了。当我到了通往大殿的门洞前，我就愣了……………………我看到了不只一个宫女，他们正向着大殿走……………………我终于明白我舅舅为什么说晚上不能随便进了……………………(二)我小时侯，记不清几岁。4岁左右吧。在北京，后来猜测就应该就在故宫。有个穿清服的女人跟我说话，很怪异的诉苦。词语有的听的懂有的不。只记得她说话声音很低口口声声叫我小主，而且气温很冷。容貌已记不清，只记得那女人很白而且脸很大。后来据说，我妈说我晕了1整天。我跟她说了事情后他就说我做梦，后来第二天就送我回老家，我是满正白的，但这事父母从不提。考学时我才知道。在电视上了解到我当时看到的屋子就应该在故宫，而且那就是清朝服装。我母亲后来承认带我去的正是故宫。但不许我乱说，我上学时对同学说起的时候，他们是不太信的。但是真的，不是梦。因为我清楚记得向我母亲要买水，母亲不许。我就自己跑到很里面一个门前有缆绳的屋子（应该是不让进的），屋里还有屋，还有炕。那女人就蹲在炕边。现在想起来绝对不是梦，而且不应该是工作人员，因为那女人很不对劲，而且我进去时她就在说话。我工作后自己算过命，但都是些胡说八道。再没去故宫过。真不知该跟谁说(三)故宫倒是去过，是有点冷清的感觉。不过要说灵异的事，我还是相信的。我十二岁那年就碰到过。那时候我家住在医院的家属院里，我们那时候要上早自习。一天早上，我看错表了，大概夜里两点多就起床上早自习，在通往大院的一条狭长的小路上，我隐隐约约看到一个跟我差不多大的人，我想这人肯定是我们院里的孩子，想跟他搭个伴，就冲着他叫起来，可是没想到他竟越叫走得越快，但是就在我的前面，我怎么都追不上，而且他的鞋声很响。我走着走着忽然害怕起来，就回转身又跑回家了。回家一看表，才三点。我就又睡了。后来我下早自习的时候，碰见隔壁班上的一个邻居，她跟我说，昨天晚上死了个男孩，他们家里人回家叫人去了，就把他放在大门口旁的一辆三轮车上，到早上五点才拉走！(四)有过类似的经历去年的十一去故宫玩,在户外拍的照片都好好的洗了出来,可是从几个殿门口往殿里面拍的很多照片却一个都没有,而且更奇怪的是,洗出来的刚刚好是37张,没有一张是重复的就说明,那几张连底片都没有(五)小时候我跟家人到北京旅游，具体时间不是记的很清楚，当时在故宫玩的很疯！我不知怎的就走到一条长长的通道里，两边是很高的红色宫墙，这里除我之外一个人也没有，好像整个故宫就只我在，可当时不知怎的，我一点也不害怕，大约在通道的中间左边有一扇门，门上三个字写的是满文，看不懂。从门缝往里看，是一个荒芜了的小四合院，有的地方还长了齐腰深的杂草，我推了推门，惊讶的发现门虽然被铁链锁着，但推开还留有较大的缝隙，正好我可以穿过。当时我想都没想，就缩着肚子穿进去了，这在平时胆小的我是绝不会一个人去的，可当时为何会变的如此胆大，我现在也没想明白。进去以后我才发现院中还有一口井，井口长了很多杂草，我突然有一种似曾相识的感觉，好像以前来过这里，我竟然习惯性的迈上台阶去推主厅的门，就像回自己家一样随便，可这回门是被铁链锁死了，我透过窗棱往里看，印象中里面很黑，但我却大致看的清楚，里面的摆设很零乱，家具积上了很厚的灰尘，可奇怪的是我好像很清楚它们原来的样子。我往东厢走去，走的越近越有一种想哭的感觉，心中总渴望见到一个女人，可这人的样子我却怎也想不起来，我这样说可能大家会很奇怪，会骂我是疯子，可当时就是这样：我想见这个人！好像这人对我很重要！！好像这人一直在等我去找她！！！可是——要命的是——我跟本记不起她是谁！她长的什么样子！走到东厢门前，我就走不动了，不敢上去推门，也不敢后退，就站在那哭，哭的很伤心，和考试没考好被老爸打的那种哭不一样，那是害怕的哭，而当时的哭心里是一种很怪的感觉，我曾经一直搞不明白，后来我谈恋爱了，和女友争吵后和她一起抱头痛哭时我才又找到这种感觉，这是一种很难表达的感受，就好像能听见自己心在哭的声音。也不知哭了多久，隐隐约约中似乎听到在我的哭声中还有另一人的哭声，开始我以为是回音，可仔细听这种哭声和我的不一样，是个女人的声音，就像我们班上的文艺委员小丽那种抽泣，这时我才害怕了，转身就往外跑，出门时还把手划出了血，在通道里我拼命跑着，但还是听见身后传来一声很长的叹息。后来怎出来的我不太清楚，只记的人越来越多，然后就看见焦急的父母，我一头扑了过去，就好像扑向属于我的世界！这事我跟我父母讲了！他们的眼神很怪，只是叫我不要到处乱说。当天晚上，我第一次梦遗，那天起我成男人了！(六)在讲一个，紫禁城里有专门的巡夜的，也有专门的消防队住扎在里边，我小的时候经常去消防队里边玩，当然是被人家轰出来了；寒~~~狗狗好不招人喜欢~~呵呵~~那是一个夏天，有几个消防队的在储秀宫做完消防演练就睡在了储秀宫，夏天热也不用被子就铺个席子在殿里边睡了，深夜凌晨2点多一个队员被凌晨的凉风吹醒了，迷迷糊糊的睁开眼一看，哇~~我怎么睡在了殿门外的走廊里了，明明是睡在里边的，可把他吓坏了，但是毕竟是当兵的，战战兢兢的把席子一抱又回到殿里睡了，早上醒来发现又被抬到了廊子下边，他就对其他的队员说：不要闹了，你们折腾我不够么？训练都累散架了，还有心思折腾我。其他队员说，不是我们抬你出去的，早上醒来就看见你睡在了外边。是不是你梦游阿，可是在队里睡觉你没这个毛病啊，奇怪。他们决定搞清楚这件事，每次在储秀宫巡逻完以后就都歇在那里，可每次那个战士总是半夜里被抬出来，睡在廊下，大家真的害怕了，就不敢再储秀宫睡了，可为什么别的战士没有被抬出来呢，我想可能是那个被抬出来的战士阳气弱，巡逻训练完又累正是自身最弱的时候，容易被那个东西戏弄。呵呵~~(七)以前老妈在故宫里面工作过一段时间，听里面的保安说的亲身经历：两个保安晚上一起职夜班，一个去上厕所。厕所距离他们睡觉的地方有一段距离，那个人刚进去关上门，就听见有人敲门，他问：“谁呀！？”然后听见一个低沉的声音回答：“开门。”他打开门之后没看见人，就想继续上厕所，没想到又有敲门声，还是那个低沉的声音说：“开门。”他一下子就被吓到了，赶快跑回睡觉的地方，心里还在想是不是另外的那个人在戏弄他。回去发现那个人还在睡着，睡觉的姿势都没有变，果然第二天问他，他什么都不知道。往后夜里再也不敢一个人出去了！以前总是听说从圆明园到香山的333路车出怪事，现在333路好象已经没有了。这是几年前一个哥们儿说的了，那时候还有333路呢。他有一次在香山那等车，因为是始发站人不少，尤其有些上山锻炼的大爷大妈。然而有辆车停在那，没几个人上，似乎都还在等。他就上去了，他上去之前，旁边一大爷还拉了他一下。他上去就坐在*(我骂人了)*近前门的位置，这时候发现对面一人脑门上冒着汗，还好象有点抖。他就看着那人，那人指指司机，小声说：“司机，没腿！”他想这不扯蛋么？司机没腿怎么开车啊？他从旁边看了看，确实没看见司机的腿，他就有点紧张了，然后没等车发动就下来了。一会儿，那车就开走了。车上大概有三、四个人。他旁边那大爷说：“小伙子，亏了你下来了啊！”等他坐的车经过一个地方的时候，大概在万安公墓什么的（我没记清楚），就看前前面那车停在那，一个人也没有。（北京香山附近的确有个万安公墓）(八)这是一MM讲的。她有一次和他的BF还有几个朋友去天坛玩。就在祈年殿门口下面的那一圈，她给BF和另外几个朋友拍照，当时是下午三、四点钟，夕阳正好。她突然发现几个人都有影子，而不远处一个老人，却没有！听说鬼是没有影子的嘛！可是鬼又不会白天出来。拍完之后她拉着BF的手小声说：“你拍的时候看看那边那大爷，他好象没影子。”BF给他们几个拍照。等拍过之后，BF也有点紧张，过来告诉她：“不是没有，我看见，别人都一个影子，他有三个好象，又不太清楚，我把他拍进来了。”后来照片洗出来了，应该拍有那老人那张，却没有那老人。(九)我晚上去午门的时候，都是有卫兵在那里把守的.所以我觉得还不是那么恐怖.不过都是说故宫那里很阴的.有一次,北京下大雪的晚上,我开车去了午门,好静的.我躺在车里看午门的学景.听落雪的声音~~嘿嘿!好美的.我是去过很多次午门，下雨打雷的时候，我也去过,但是没看到什么.我到是听说,在北海不是有很多人钓鱼吗.有一次几个人去钓鱼,变天了眼看天要下雨了,大家就赶紧收雨具,这时候雨就下来了，他们就到路边的一个零食店的小棚子躲雨.有一个人比较慢.先去避雨的人就看见那个人蹲在地上收拾东西,他后面多出一个女人!好象还在跟他说话!再仔细一看，那女的就没有了.等那个进了棚子,大家就问他,刚才你后面站了一个女人?他就说,是啊，我觉得后面有一个女人说话,听不清,我一回头,根本没有人.她根本就不是人~~~~~~~~~~~~~(十)我是外地人。有一个大学同学是北京人，他有一个高中同学，其母亲是故宫博物馆的工作人员。说是有一天故宫闭馆之后，有一位年龄较大的人在巡逻。正走着，发觉前边一个胡同里，有一位挽着发髻，穿着旗袍的中年妇女。唉，他就心里纳闷，怎么还有人呀？想上前问个究竟。那个女人冲她一笑，转身走进了身后的墙里边。大家请注意，是墙里边，而不是门里边。那老人当即吓得掉头就走，去找他的工作伙伴。找到之后，就把这事说了。没想到，没过几天，这位老兄就仙逝了。也许，真的是到了大限，阳气低，才看得见吧。我曾经听朋友说过，在很早之前，可能是一九八几年的时候，有一个北京电影电影制片厂的剧组在故宫拍夜戏，12点钟还没拍完。演员都觉得害怕，想走，可是导演不让。没法只能硬着头皮接着拍，可就在这个时候，墙上出现了一排穿着宫女衣服的人影，还不时传来女人的哭声。整个剧组是落荒而逃，直到第二天早上才回去收拾的东西。现在想想都有些害怕！颐和园的事我听人说过一次说是夜里看昆明湖有一双一双手扒着岸边据说是慈嬉杀死的宫女都仍进了湖里。不知道有没有这事。还有什刹海老有小孩游泳淹死那的老人都说是去伺候李大总管了。第一次去故宫的时候，把故宫所有开放的地方都走了一圈，后宫好多地方都阴森森的，特别是有的院子，去的游人很少，一排排的宫灯和大水缸。那些没开放的院子我也爬在门逢里往里看，荒草丛生，很凄凉的样子。还有那个什么珍妃井，井口那么小，都不知道怎么能塞下人的。后来在北京工作了一段时间，和几个同事聊天，说那天大家带着DV夜探故宫，说着说着就开始讲故宫的鬼故事，其中有一个，说是故宫里专门陈列后宫姘妃用的首饰什么的，到了晚上老能听见指甲抓玻璃和铁丝的声音，并且很嘈杂的声音说：“我的。。我的。。。”以后的日子里，我曾不听父母劝告，把事情告诉了朋友，结果他们每次班会就让我讲故事，说我最能吹！长大后，我曾数次到过北京，每次都要去故宫找那个院子，我也多次向一些故宫老工作人员求证，可查了大量的地图，跑遍了故宫。也没有找到，就好象根本没这个地方！现在我结婚了，也有了孩子，我父母才告诉我，我满月时他们请一位很有名的大师给我算命，可他一见我，脸色苍白.

【安徽石台民间风俗习惯】

一、生活习俗

衣着衣服：清末时期，农民着手工缝制便服，多以粗布(土布)作衣料。单衣：男子穿偏襟或对襟短褂，大腰阔裆裤，衣色以白、蓝为主。妇女穿偏襟褂，稍长，以躬身不露腰为度，裤子款式与男裤同。棉衣：一般人家穿棉袄、棉裤，男女棉衣款式与男女单衣同，以蓝、黑色为主。成年男子冬天多用布大带子束腰（长五尺许），穿长衫、长袍者，好将右襟提起，纳在左腰部大带子内，便于行走和劳动。男女有用带子束裤脚的习惯（俗称扎腿），少年儿童多穿土纺、土染、土织的花条、方格布衣服。

教书先生、医生、商人等多穿长衫，冬穿长袍，不用布大带束腰。士绅及富豪人家，多以绸缎作衣料，男子着长衫，春秋季节外套马褂，冬穿长袍，外套坎肩，亦不用大带子束腰。

幼儿穿开裆裤，多戴绣有花草、动物的红布兜兜。娇爱的幼儿常穿两条腿颜色不同的裤子（俗称鸳鸯裤）。冬天，幼儿多穿猫蹄棉裤（裤腿稍长，裤脚张上棉袜底）。婴儿穿土裤（用布做成严裆短裤，穿后，用布带束腿，装入适量沙土）。

民国时期，人们的服装没有多大改变。在城镇有少数人穿中山装和西服。少数学校学生穿校服，中学生穿军服，小学生穿童子军服。

建国初期，经过土地改革，农民生活得到改善，穿细布（俗称洋布）衣服的人渐多，中老年人仍穿旧式便服，机关干部、工人、医生、教师、学生及青少年，流行制服，如中山装、列宁服、青年服、学生服、工作服等。衣色以蓝、白、灰、黑为主。穿长衫、长袍的渐少。文化大革命期间，青少年中曾一度兴起绿色服装热。1978年后，人们的服装款式、衣料、衣色均有较大变化，城乡无多大差异。人们盛穿制服，如中山装、列宁服、青年服、学生服、工作服、西服、运动服、拉练衫、茄克衫等。青年人时兴西服，青少年女子夏季盛行裤裙（农村不多），冬天穿长短毛呢大衣，羽绒服、皮茄克的增多，农村仍有少数老年人穿旧式便服。衣料多以化纤布，混纺布为主，毛呢次之，穿棉布衣的已少见。衣色日趋多样化，有红、黄、兰、白、黑、灰、绿及各色条格、方格、花布等。

至今，婴儿穿土裤渐废。幼儿戴红布肚兜、穿鸳鸯裤、猫蹄棉裤之习仍存。

帽清朝及民国时期，农民男子一般戴线织猴头帽（又叫抹虎帽）、毡帽垫子，热天戴草帽（麦桔或芦苇编制）、斗笠。妇女冬天多用土纺、土染、土织的麻花头巾包头，老年妇女多戴两块瓦的头勒子。清代，富人士儒之家男子盛行六块瓦顶上有红疙瘩的瓜皮帽（也叫帽垫子），民国时期多戴毡制礼帽。

建国后，男子流行制服帽，戴毡帽垫子及猴头帽的渐少，冬天多戴海军式栽绒帽（俗称火车头帽）。女子多用方巾、围巾包头，其花色依年龄不同各异。1978年后，男子流行鸭舌帽，冬天中老年妇女逐渐兴起毛线编织帽。

发型清代前男子蓄满发。清军入关后，改为头周围剃发顶部蓄长发，扎一发辫垂于背后。辛亥革命后，男子蓄发扎辫子的渐少，多数剃光头，少数富家公子留短发头（俗称洋头）。民国时期及以前，女子蓄满发，未婚女子扎一发辫垂于背后，婚后的女子在脑后挽发髻（俗称挽纂）。民国时期，始有女学生留剪发头（俗称半截毛子，发长至颈部）。

建国后，男子盛行短发头，仅有老年人剃光头。女子盛行剪发头，亦有少数年轻女子蓄长发，扎双辫。老年妇女多数仍挽发髻。1978年后，不少男女青年讲究发型美，留烫发头。

鞋旧社会，女性多缠足，穿尖头布鞋，以蓝、黑色为主。富家年轻女子穿绣花鞋，老年妇女穿套鞋（穿一双软底小鞋，再套穿一双鞋）。男子穿园口布鞋，以蓝、黑色为主。农民一般买不起胶鞋，雨天多穿油鞋。冬天人们穿棉鞋，或穿用芦缨、麻编制成的“毛窝子”，男子多穿高木底毛窝子，既防雨雪又保暖，但比较笨重。

建国后，男女鞋的款式、色调变化较大，由手工制布鞋，渐次普及机制布鞋、球鞋、胶底布鞋、翻毛皮鞋、擦油皮鞋、塑料底布鞋、塑料凉鞋、塑料托鞋、皮凉鞋、旅游鞋、皮棉鞋、雨胶鞋、防雨靴等，款式新颖，五光十色，应有尽有。1978年后，中青年男子盛行中跟鞋，青年女子流行高跟鞋。至今，仍有不少人冬天穿高木底毛窝子。

袜民国初期及其以前，人们多穿手工缝制的布袜，男子多白色，女子多蓝、黑色，而后，逐渐穿棉线袜（俗称洋袜），袜底磨破后，张上布底布帮继续穿。70年代后期，棉线袜渐少，多穿各种化纤袜。

饭食本县人以面食为主。建国前，农民收麦时吃麦面，收秋粮时吃高梁、大豆、小米、玉米等杂粮面，并杂以红芋、糠菜，除逢年过节、接待来客外，平时很少吃麦面，富有人家全年吃麦面的也很少。建国后，人民生活不断改善，中共十一届三中全会后，农村实行联产承包责任制，农民开始富裕起来，基本上全年吃麦面，很少有人吃杂粮。

饭食多种多样，馍有馒头、花卷、窝头、锅饼、厚馍（又叫炕馍）、烙馍、糖包、菜包、油饼等。本县人习惯吃发面馍，尤喜吃烙馍，其制法先将和好的面（死面）擀成园形（直径尺余）薄如厚纸的馍坯，后放在热鏊子上烙熟而成，过去常在面内掺入芝麻，制成烙馍，再炕焦，给小孩作点心吃。饭类有稀饭、咸汤、面条、水饺、米饭等，通常以稀饭、面条、咸汤等为主。本地人习惯吃白面条，即不放油、盐、菜的面条。

菜肴肉类以猪、羊、牛、鸡、鸭、鹅、鱼等肉为主，回民忌食猪肉。蛋类有鸡、鸭、鹅蛋等，鸡蛋多用来炒菜、烧汤，鸭、鹅蛋多是腌制咸蛋。建国前，农民平时很少吃肉、蛋，有的过年过节也吃不上。建国后，人民生活水平不断提高，人年均食肉蛋量渐增，1978年后，农民逐渐富裕起来，对肉蛋需求量进一步增大，市场供应充足，购销两旺。蔬菜类，春季有小白菜、菠菜、蒜苗等，夏季有黄瓜、茄子、韭菜、芹菜、青辣椒、西红柿、豆角等。秋季有萝卜、冬瓜、南瓜、笋瓜、土豆、花菜、藕等，冬季有白菜、萝卜等。四季常吃的菜有葱、蒜、辣椒、豆芽、豆腐等。1978年后，本县兴起用塑料棚培育蔬菜，人们一年四季均可吃到芹菜、辣椒、黄瓜、包菜、菠菜等新鲜蔬菜。自古以来，本县居民家庭有腌制萝卜干、大头菜，腊菜、豆酱、西瓜酱、豆腐乳等的传统。

本县人吃饭一日三餐，一般早餐是稀饭（冬季多是红薯稀饭）、馍、咸菜；午餐是馍、炒（烧）菜、汤；晚餐是面条，或稀饭、馍，或咸汤、馍，配以炒菜或咸菜，晚餐本地俗称喝汤。饭菜口味稍咸、辣。

居住自古至今，本县人喜以座北朝南的堂屋（也叫北屋）为主房，多是三间，一明二暗，中间作客室，东西间为卧室，长辈居住。东、西、南屋为配房，晚辈居住，或作仓房，厨房和牲畜房。建国前，劳动人民盖不起屋，多数是几代同住一屋。

过去群众住房大都是土墙草顶，只有少数富户住砖瓦房。建国后，人们生活水平不断提高，住房结构逐渐变化，20世纪60年代，一般为土墙瓦顶。1978年后，多是砖墙瓦顶带走廊，有的农民盖起楼房，草房已很少。过去群众住房后面不留窗户，至今只有少数人家在屋后留窗户，且多是留小卧窗。

行路过去，人们赶集上市，探亲访友等是徒步，少数人以驴、马、骡代步。接客送人多用木制独轮手推车或畜力四轮太平车。建国后，交通工具不断发生变化，起初是使用胶轮平板车，20世纪70年代后，城乡普及了自行车。1980年后，县城至各乡镇通有公共汽车，不少青年购买摩托车，群众外出或运输较为方便。

二、人生习俗

诞生催生：孕妇临产前几天，娘家备红糖、鸡蛋等送至婆家，叫“催生”。之后，孕妇一般不再回娘家，怕婴儿降生在娘家，犯忌讳。

报喜：第一胎婴儿生下三天后，其父备红鸡蛋（染红的熟鸡蛋）去丈人家报喜，并通知送粥米的时间。

送粥米：第一胎婴儿生后，一般女孩9天，男孩12天，外婆家备红糖、鸡蛋、小麦（或小米）、婴儿衣物、首饰、玩具等前来庆贺。同日，其他亲友亦备礼物贺喜，婴儿家长设宴款待，此称送粥米。宾客返回时，送红鸡蛋、馒头，以示谢意。外婆一般留下陪外孙住几天，若在事急等回去，要留下一件衣服。

接满月：婴儿满月时，外婆都要接外孙住数天。婴儿去时在脸上抹点黑墨，送来时搽点白粉，俗语“黑脸去、白脸来，婴儿越长越富泰”。外婆另送一只鸡，并用一块红布套在鸡脖上，此鸡只许饲养，不许宰杀。

婚嫁建国前，男婚女嫁，皆遵父母之命、媒婆之言。

说媒：又叫“提亲”。媒婆权衡男女双方人品、性格及其家境、社会地位等，认为两家是门当户对，有联姻的可能，即去男女两家介绍彼此情况。两家经过了解，都没有意见时，媒婆告之双方家长愿结百年之好。

过小柬：男女两家同意联姻后，男方家长将用红纸写有“不惴固陋，妄为执柯，六礼未备，寸红先过，××两家，愿结丝罗。冰人×××。×年×月×日”的书柬，交媒婆转呈女方家长，若女方没有异议，便复与上述同意书，即为两家确定联姻。

过大柬：小柬过后，男方备办首饰、衣料、红枣、栗子等，择吉日由媒婆送至女方，女家受聘后，将由红纸书写嫁女的生辰的柬贴（俗称年命贴）交媒婆送至男家。男方请算命先生合年命，若男女生辰八字不相克，即行定婚。

结婚定婚后，男方择吉日、备花轿、唢呐、三眼枪，去女家迎娶。有一人抱一只公鸡随轿至女家，女方不留，并另赔送一只母鸡，以图两家吉利。新娘梳妆挽纂，头顶蒙头红（红布方巾），身披上轿红（即红衣服），脚穿红绣花鞋，由娘家哥抱送上轿，轿出村时，鸣枪三声，唢呐在轿前吹奏，嫁奁随轿后，沿途每遇村庄、桥、庙宇均要鸣枪、奏乐。县境东部兴二位娘家弟兄提茶壶、茶杯送轿至男方村头即回。县境西部兴未婚姐妹送轿，至男方家照料新娘，新郎新娘拜堂后返回。

花轿到男方大门前落下，在唢呐、枪炮声中，男方一位少女将一个用红布包着的酒壶送给新娘（称送财贝壶）。另有两名与新娘属相不相克的少女扶新娘下轿，慢步走上铺在轿前的芦席，待走上第二条芦席时，遂将第一条芦席从新娘头上漫过，如此周而复始，直至院庭中供桌前。此间，新娘两旁各有一人向新娘头上撒红枣、花生、桂园、栗子、夫皮等物，此称撒仗，预示早生贵子、福满堂。供桌上点燃香烛，放着一个盛高梁的斗，斗内放一面镜子，插一杆称，新娘至供桌前，与新郎共拜天地(称拜堂)，拜毕，新郎抱起供桌上的斗，引新娘入洞房，把斗放在床上，用称杆挑去新娘头上的蒙头红，夫妻共饮交心酒。此时，众人闹新房，强使新郎新娘从事接吻，共咬一个苹果等。稍息后，新娘更衣梳妆，同新郎在院中供桌前共拜亲友（俗称分大小），先叩拜公婆，后按亲缘的近远，依次叩拜，请头者要给磕头礼钱。晚上，新郎新娘入洞房，要有人听新房，若无人听，婆婆或嫂嫂在洞房窗前放一把扫帚，表示吉利，洞房里通夜不熄灯，此叫“长命灯”。

新婚第3天，新郎新娘祭拜祖坟。一般婚后第6天，娘家接新娘，当天送回。第9天再次接，住6天后送回，俗称“接9住6，一辈子不受（苦）”。第18天，娘家还要接，住18天，新娘在娘家做好全家鞋、锅盖等带回婆家。

建国后，国家颁布婚姻法，废除包办婚姻制度，实行自由恋爱、婚姻自主。农村男女青年自由恋爱结婚尚不普遍，多是通过介绍人介绍，男女先见面，再经过一段时间了解情况，双方都没有意见，便同去政府机关进行婚姻登记，领取结婚证书。而后选定结婚日期，备办酒菜，宴请亲友，举行婚礼。过去合年命、坐花轿，顶蒙头红，送财贝壶、叩拜天地神等旧俗现已废。20世纪70年代后期，男女婚嫁，出现女方要见面礼及定婚彩礼，其款额与日俱增，已成社会公害，引起政府及有关单位的关注，经宣传教育，此风有所收敛。

过生日过去只有少数富有人家过生日，每至生诞之日，亲友备礼物前往庆贺，主人设宴款待，甚为隆重。劳苦大众因经济条件所限，很少有人过生日。建国后，人们的生活不断提高，过生日的人渐多，大都是少年儿童及老年人。少年儿童过生日，点蜡烛、吃蛋糕，亲友送玩具、衣物等以示祝贺。老年人大多数是过六十六岁、七十三岁、七十七岁的生日，六十六岁生日，已婚儿女及亲戚备66个馒头，66个扁食、6斤6两肉前往庆寿，俗语“六十六，吃块肉”；七十三岁过生日时，寿礼中必有鲤鱼，俗语“七十三，吃条鲤鱼猛一窜”；七十七岁生日时，寿礼中不可少鸡，俗语“七十七，吃只鸡”。

青年女子结婚后的第一个生日，其娘家备礼物邀集亲戚同去女儿家祝贺，此称“做生”。

丧葬过去，本县丧葬礼仪繁杂，且带有浓厚的迷信色彩。老年人临终前，大都先将病床移至主房堂前，穿好寿衣。寿终时刻烧化纸钱，称“烧倒头纸”。尸体入棺材时，称“成殓”。棺柩前一般放一盏油灯，叫做“引魂灯”；一个土盆，称“老盆”，以备亲友吊唁时烧纸钱用；一个小土罐，罐口用面饼盖上，饼中间插一双筷子，此称“阴阳罐”。另放若干根缠贴白纸穗的柳棍，长2尺许，叫“哀棍”，待儿孙祭奠死者，叩拜亲友时用。丧屋门前搭灵棚，居中放一供桌，上置供品，纸扎的童男童女放在灵棚两侧。家门上贴白纸，大门旁插一白纸幡，男左女右，以示乡邻。

死者的儿子、儿媳、女儿、孙子等皆称“孝子”，儿子称“重孝子”，戴白孝帽，穿白孝袍，麻绳束腰，穿白鞋。儿媳、女儿头顶白巾，穿白孝褂，白布带扎裤脚，穿白鞋。族内其他人男戴白孝帽穿白鞋，女头顶白巾穿白鞋。孝子日夜守候在棺柩两侧，男左女右，此称“守灵”。亲友吊唁时，孝子行跪拜礼，男孝子拜男客，女孝子拜女客，并陪哭。事主家给男客送白孝帽，女客送白巾，女婿、孙女婿和外甥另送白布腰带，此称“破孝”。

死后第三天“送盘缠”、“坐材口”。傍晚，家人备香烛纸钱，按死者岁数每一岁包一个扁食，煮熟后连汤放在一桶内，前往村外十字路口祭奠，此称“送盘缠”。送时，唢呐在前，两人抬着盛有扁食的桶在其后，沿途用勺子陆续将扁食和汤泼掉，孝子及众人尾随。至十字路口点燃香烛纸钱，拜毕，另择路返回。稍息后，进行“坐材口”（用钉封住棺材盖）。亲戚朋友前来向遗体告别。死者若是妇女，其娘家必须请到，征得他们的同意方予坐材口，否则，娘家人往往会借故破费事主的钱财，甚或阻挠出殡。

老年人死后，延丧的时间较长，一般不少于7天。有的延至月余才出殡。若死者配偶早已故，出殡的前一天，家人备纸钱到坟前拜请亡灵回家，俗称“请灵”。出殡的当天，亲友备礼品前来祭奠，女儿、孙女、外甥、外甥女等亲戚除备供品外，一般都另备一条搭棺芦席和押供礼。祭奠以亲缘关系的近远，依次分别进行，在枪炮唢呐声中，孝子手持哀棍叩拜迎接，俗称“接供”。祭毕，事主宴请宾客。宴后稍息便发丧，先将棺柩抬到大门外停下，亲友和乡邻再祭奠，此称“路奠”。祭后，抬棺上坟地，在刚抬起棺柩时，孝子遂将老盆摔烂，此称“摔老盆”，象征继承权。唢呐班子在前吹奏，长子孙打着白纸幡同孝子随其后，众人抬着棺柩跟着孝子走，女孝子走在棺后，棺至坟地时，亲友再次祭奠。随后将棺柩入在墓穴，俗称“棺下地”。阴阳先生调整方位，把阴阳罐、哀棍放在棺前，盖上搭棺席，即行封土筑坟，插上白纸幡。

殡后第三天，直系亲属备纸钱至坟前祭奠，复筑坟头，此称“园坟”。之后，按期到坟前祭奠，7天为一期（自殡葬之日算起），烧至五期止，俗称“烧五期纸”。

建国后，丧葬程序及封建迷信礼仪逐渐减少，扎纸牛、马、童男童女等殉葬品基本废除，渐以戴黑纱取代穿孝服。在干部、职工中献花圈，开追悼会之举日盛。1977年5月，砀山火葬场建成，火葬之风逐渐兴起。

本地不论死者婚嫁，生男育女与否，只要长辈尚在，多不延迟丧期，一般不过三天即埋葬，有的死后当天就埋，丧葬仪式也多从简。

三、节令习俗

传统节日春节：农历正月初一为春节，是一年中最为盛大的节日，俗称“过年”。一入腊月（农历十二月）人们就为过年作准备，俗语“吃过腊八（腊月初八）饭，就把年来办”，备钱、备粮、买衣料。过了腊月二十日，便忙于买鸡、鱼、肉、蛋、烟、糖、香、蜡烛、鞭炮、春联、灶画、门画等。腊月二十五日后，就着手蒸馒头，炸丸子、炒花生、炒瓜子、叠糖、打扫卫生等。春节的前一天，贴春联、灶画及门画。建国前，贫穷人家贴春联早于富人家，贴后就不许进门讨债。

正月初一，人们黎明即起，各家点烛烧香、放鞭炮、敬神灵，迎新年。大人小孩身着新衣，给长辈叩头拜年。早餐一般都吃扁食，下锅时，留几个不下完，象征新年里有剩余。早饭过后，街坊邻居相互拜年，各户备置烟、酒、糖、花生、瓜子等热情招待。不论平时有无矛盾，只要是长辈，都应向其拜年，否则，就会受到众人的非议，邻里间往往通过拜年消除了隔阂，言归于好。自正月初二起亲戚间相互拜年，一般是初二拜舅舅、初四拜岳父、初五初六拜姑姑，而后是拜其它亲友，大都到正月初十前后才结束。

建国后，春节烧香敬神、贴灶画、磕头等旧俗已废，大多利用春节慰问军烈属，开展文艺体育活动。

送瘟神：农历正月初五为送瘟神日，村里年长的妇女聚在井旁，烧香焚纸钱、祭瘟神，祈除病灾，而后列队送瘟神至村东方十字路口。返回途中不许回头看，否则，瘟神会跟回来。建国后，此节俗已废。

送火神：农历正月初七为送火神日，当日黄昏时，众人手持火把，放鞭炮，送火神至村西南方十字路口，烧香祷告，祈求火神免除火灾。归途中不许回头看，以免火神跟回来。建国后，此节俗已废。

元宵节：农历正月十五日为元宵节，当日吃元宵。晚上，各家每人点一盏用面蒸制的油灯。有的人家用面蒸制龙灯，点亮放在粮囤上。有的用彩纸扎成结有小麦、棉花、玉米、水果及蔬菜等各式各样的花树，插在粪堆上，俗称“摇钱树”。少年儿童挑着龙、鱼、兔、马、莲花等各种形状的灯笼，聚在一起赛灯。过去每逢元宵节，砀城四关举办传统娱乐活动，如北关的竹马舞、西关的玩龙灯、南关的玩旱船、东关的狮子舞。招来城周围十数里的群众，甚是热闹。建国后，县文化部门每年都举办灯展。

本县人常以面灯的灯花形状，大小及多少预测当年各种农作物收成的好坏。

二月二：农历二月初二为祭龙日，当天人们用面蒸制形状如龙的大馍，用草木灰在院内、大门外、晒场上围粮囤（粮囤图案），中间埋一把五谷杂粮，祝愿一年风调雨顺，五谷丰登。俗语“二月二，不干活，抱着孩子吃大馍”、“二月二龙抬头，大囤尖、小囤流”。

是日家家吃“蝎子爪”，将黄豆用盐水浸泡后，炒制而成，取意消毒灭灾。建国前，人们多以二月二为春种生产的开始，建国后春节过后，人们就忙于春耕春种的准备工作。

清明节：清明节前几天，各家为先祖扫墓、添坟土、焚化纸钱。建国后，机关干部、学校师生等，在清明为革命烈士祭扫坟墓，敬献花圈，开展革命传统教育。

清明节本地又称寒食节，各家煮鸡蛋吃，门两旁、屋檐下插柳条，以此纪念介子推。本地传说，春秋时代，晋文公曾流亡国外，回国后封赐从臣，但未赏到介子推，子推遂携母隐居绵山，后来晋文公找介子推找不到，以烧山逼子推出来，而子推不愿出山被烧死。晋文公以绵上作为子推的封田。

端午节：农历五月初五为端午节，又称端阳节。是日各家吃棕子、糖糕，屋檐下插艾条。小孩戴香包，用彩绒线绳束手腕。外祖母为小外孙绣制“五毒（蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍）红肚兜”。传说吃棕子、糖糕、插艾条是为纪念屈原。小孩用彩绒线束手腕，至农历七月初剪下，扔在屋上，让喜鹊衔去为牛郎织女搭鹊桥。小孩戴“五毒”肚兜、能消灾避难。香包内装艾叶、白芷、香草等，防害虫伤身。

六月初一、十五：本县黄河故道以北及县东部地区群众，以农历六月初一为“小年”（春节为大年），各家蒸馒头、包饺子，置桃、李、杏、花红等鲜果、祭祀神灵。黄河故道以南及县境西部地区群众则以农历六月十五为“小年”。故本地有“（六月）初一、十五都一样”之说。七月七：传说农历七月初七是牛郎织女鹊桥相会的日子。本县又称此日为乞巧节，是日晚，未婚女子，在月下置供果，向织女乞巧（学针线活技艺）。

七月十五：本县黄河故道以北及砀城东唐寨一带，称农历七月十五日为“鬼节”，各家在坟前焚化纸钱，祭祀先人。

中秋节：农历八月十五日为中秋节。节前数日，各家以月饼、酒、肉、水果等馈赠亲友。是日，一般在外地的人都要回家团聚，晚上吃月饼，喝团圆酒赏月。

十月初一：传说农历十月初一是阎王爷“收鬼”日，是日或是日后，各家到先人坟前烧纸钱。

腊八：农历十二月初八为腊祭日，各家吃用小米（或大米）、红枣、红豆、糖等做成的粥，俗称“腊八粥”，有庆丰收之意。人们常以腊八粥抹在枣树上，传说来年能多结枣。

祭灶：农历十二月二十三日为祭灶日。人们为灶君爷烧香磕头，祈祷“上天言好事，下界保平安”。并把灶君画揭下烧掉，称为送灶君上天。此节俗现已废。

除夕：农历一年的最后一天称除夕，本地俗称腊月三十日为年垂。除夕上午贴春联、门画。傍晚大门前放一横棍，叫拦门棍，其意拦住财富不向外流。晚上在院中，大门旁及室内各神位前烧香、叩头、祭拜神灵。大人给小孩压岁钱，全家吃团圆饭、喝辞岁酒。多数人至午夜才睡觉，有的人通宵不睡，此称“守岁”。除夕烧香叩头敬神，放拦门棍等俗现已废。

新节日新节日大都是建国后由国家统一规定的全民节日，皆以阳历时间为准。元月1日为元旦，放假1天。5月1日为国际劳动节，放假1天。10月1日为国庆节，放假2天。3月8日为国际妇女节，女职工放假半天。5月4日为青年节。6月1日为国际儿童节，小学及幼儿园放假1天。7月1日是中国共产党诞生纪念日。8月1日为建军节。届时各机关、团体开展庆祝活动，城乡人民以新节日举办婚喜庆事者渐多。

四、礼节

清朝及其以前，本县人们多是行跪拜礼及拱手礼。民国时期行跪拜礼者渐少，行鞠躬礼的增多。新中国成立后，大都行握手礼，而今很少有人行跪拜礼，拱手礼和鞠躬礼。宾客来访至主人门前时，不径自入内，先敲门或喊门，主人或喊请进，或出门迎接。主人请客人入上座，双手敬茶递烟，客人称谢。客人离去时，主人送至大门，宾主施礼告别，互道“再见”。乡亲邻里人平时相见，相互问候：“你早？”、“你好？”、“最近忙不？”。饭前饭后相见，多是问“你吃（饭）了没有？”，晚饭前后多是问“你喝（汤）了没有？”。

询路问事，先下车（或坐骑），区别年龄特征，尊称对方老大爷、老大娘、阿姨、老大（哥）、大嫂、小兄弟、先生、同志等，而后再发问。询问后再道“谢谢”、“麻烦（您）了”。对方多是回答：“不用谢”、“没啥”。若有过失于别人，多是以“怨我”、“对不起”、“请原谅”，向对方表示道歉。

中共十一届三中全会后，在机关、工厂、学校、商店等开展五讲四美活动（讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美），每年评选“文明单位”。城乡不断开展“五好家庭”、“好媳妇”、“好丈夫”、“好婆婆”、“好公公”、“好小姑”等评优活动。

参考资料：http://thd8/d/200811100136.htm

单位里有一个女同事，毕业于某省会的大学。她有个同学，我们姑且管她叫于慧，跟她关系挺好的。比她高一级，她上大一的时候，也就是于慧上大二的时候，期末考试考完了，接着就是放暑假，有少部分学生买不到回家车票或者是因为别的原因，就在宿舍里等上几天再走，于慧那个宿舍是学校新建的，挨着一个山脚，有那么五六栋宿舍楼，她们宿舍在最后一排的二楼靠北，宿舍后面就是山坡，学校在山坡后面修了一个围墙。围墙外面是密密的树林。她们宿舍呢本来有六个人，可是已经走了两个了，只剩下四个了，晚上几个百无聊赖的女生坐在宿舍里闲聊，于是呢就有人提议了，咱们请请笔仙吧。那个于慧胆子挺小，虽然是个无神论者，可还是害怕。她就反对。可是另外两个人都同意了。大家七嘴八舌的鼓动她，最后她也只好参加了。可是新问题又来了，人数太少，还的有男生。整个宿舍里有人的宿舍不多了，男生宿舍更是在十万八千里之外呢。一个女生说，咱们谁也不找了，就四个人请算了。请来更好，请不来拉倒。如果心诚一点的话，应该能够请来的。于是几个人立刻拉好窗帘，点好蜡烛。学校晚上是断电的，那接着呢请笔仙就开始了。具体怎么请的我不清楚，反正是有些固定的程序。请了一会呢这几个人就开始相互埋怨起来了：一个说你动了，另一个说你才动了呢。然后就不清了说没意思，东西也不收拾，蜡烛就点在桌上烧着，就在床上说话。不一会这话题就聊到这胆子的大小上，就有人提议去宿舍后面走一走，刚才给大家说了，宿舍后面是个山坡，本来宿舍后面是有些坟的，可是建好宿舍后学校就把那些坟给平掉了，晚上这里显得挺阴森的。立刻就有一个女生说：走就走啊，谁怕谁啊，于是大家就出了宿舍。于慧呢就劝大家别去，他们就说那好，那就留你一个人在宿舍里吧。于慧心想，那不更害怕。于是就跟着去了。嘴上说说而已，出了宿舍楼拐到楼后面真到了那条小路就真感觉到有些害怕了，这条小路一面紧挨山坡，一面紧挨宿舍楼，由于山坡塌了一块，于是在上面形成了一个大大的土堆。所以这路显得有些弯弯曲曲的。规定贴着山坡，从宿舍楼这头走到那头步行，一个一个的走，终于有个带头的，映着头皮走了一趟，然后是第二个，第三个。于慧哆哆嗦嗦的走了过去，走到一半的时候，觉得有股凉风吹到脖子中间，妈呀一声，捂着脖子就向前跑，前方是哈哈大笑几个先过去的女生，于慧哆哆嗦嗦的说：有股风吹到我脖子上了，大家都说，那有怎么样呢？有个女生问她，在那吹的啊？于慧往后一指，说中间，这时候那女生摸一摸脖子说：我也是。走到那的时候突然来了一股凉风，吹的我鸡皮疙瘩都起来了，立刻又有一个女生说，是啊是啊，刚才我也有这种感觉呢。大伙就都不笑了。原来每个人经过的时候都被吹了一下。不知说先喊了一声，大伙都叫着回到了宿舍。宿舍里蜡烛还亮着，大伙就开始七嘴八舌的议论刚才的事。有个河北的女生说，我姥家说人走夜路如果有人往你身上吹气，那是鬼附身。大家就立刻叫她别说了。几个女孩拿了东西就去洗涮。准备睡觉。她们的宿舍在222号。离着洗手间有着一段不近不远的距离。洗手间在宿舍的北侧，跟她们宿舍同侧。几个女生洗完之后还在讨论刚才那件事。于是一个开始尖叫，大家都跟着开始尖叫。跑着就回宿舍了。在宿舍里闹了一小会儿，准备睡觉了，于慧这才发现，自己的洗面奶没拿回来。准是刚才被她们一吓给忘了。她又害怕自己一个人去，就叫一个女生陪着她，那个女生十分的不情愿，可还是去了。等到了门口那女生就说：我在门口看着你，你自己去拿吧。于慧也不好说什么，自己就往洗手间走。到了洗手间一眼就看见自己的洗面奶放在靠西的那个水池边上。她往水池走的时候她看到北窗户下洗衣机旁边靠着东侧的水池站着一个女生，背对着她，因为这层的同学大都认识，不认识的也是个脸熟，于慧就跟她打了个招呼：怎么样，也没买上票啊？就拿了洗面奶回来了，可一出洗手间才发现，那本来站在洗手间门口等她的女生不见了，于慧心想肯定是回去了。没义气的家伙，就往宿舍门走，来到宿舍门关着，她没带宿舍门钥匙，就敲门。可是里面的人就好像听不到一样。任他怎么敲，里面就是不开门。于慧以为是室友在跟她闹着玩呢，以前她们也经常这么闹的，可今天发现，她们闹起来没个分寸。敲了20多分钟还是不开，于慧这时候有些生气了，站在门口就喊：我生气了啊。往常的话这时候室友就会开门了，可今天就是不开了，于慧心想她们闹的也太过了。她没办法就准备撬开别人的宿舍门再往自己的宿舍打个电话，没想到这一层的宿舍基本上都走没人了，一个也没撬开，这时候她就走到了洗手间，于慧往里看了一眼，没想到刚才的那个女生还在里面，这回看清楚了，一个女生站在水池边，头发盘在头上，穿着一身带花的连衣裙，就那么对着水池，于慧心想，她还没洗完脸？却发现，她没有洗脸的迹象。那水池是齐腰高的，洗脸的时候得弯下腰才行。可那个女生只是站着，背部有些稍稍的弯曲。她干嘛呢，是不是喝多了在这吐呢？放假了就有些女生会出去喝酒的，于慧就对那个女生说：打扰一下，我去你宿舍打个电话行吗？我宿舍进不去了。然后她就看着那女生站着原地不动，于慧靠近了一些，想再过去说说，还没开口却通过水池的倒影模糊的女人的容貌。黑黑细细的眼睛，红红的嘴，脸上还摸着粉红色的粉底，色彩对比很强烈，只是他不想是个女学生，倒像是个30多岁的女人，于慧就开始感到害怕了，是啊，空荡荡的宿舍楼里突然间出现了这么一个怪怪的人，谁不害怕呢，于慧就拼命的往宿舍跑，然后拼命的拍门，开门，开门，可宿舍里依旧平静，大家就像没听见一样。她猛地一想：我会不会是走错门了？那就算是我走错们了。我喊的声音这么大，大家也总应该听到吧？于慧退回一部看看自己的门，因为这是新建的宿舍楼，还没有安装门牌号，她只是知道自己的房间是222，从洗涮间往东边数第六个门，就是她们的宿舍，她重新数起来，一，二...没错，是六个，可怎么敲不开呢？难道我真的走错了？她又敲了敲两边的门，死一般的寂静。整个宿舍楼，都是她啪啪的拍门声，最后于慧担心自己调向了连南边的宿舍楼都拍了个遍，可依旧没人给她出来开门，这肯定不是同学闹着玩，因为没这么过分的，最后于慧发疯似的把整个二楼的宿舍门全都拍了个遍，回答她的仍然是死一般的寂静。于慧害怕及了，她决定说什么也要把门踹开，但是当她下了一层台阶马上要到二楼的出口时，那女人，洗手间里的那个女人走了过来，依旧是黑黑细细的眼睛眉毛，红红的嘴，粉红的脸，但这一切的底色更加突出了她的脸色是煞白的。还有她穿的衣服似乎像个裙子但又不是，长长的一直到膝盖处，上面有不少花纹，圆形图案。旗袍？不对旗袍哪有这么宽松的！那这是...于慧还没来得及多想，那个女人竟然向她走过来了，于慧大叫一声向三楼跑去，拐弯的时候于慧看了一眼，那女人正在不紧不慢的上楼，只见她上楼的样子很奇怪，一般人是一级一级的上，可她却把身子向前倾斜，就这么上来了，也没有身体的浮动，就像乘着自动扶梯上楼一样，于慧跑上三楼，顺着走廊向东跑，在东头还有个楼梯间，从那下去到二楼然后她无论如何也要把宿舍门踹开，于慧跑到那个楼梯间却惊恐的发现，那个女人似乎正要从四楼上下来，她，她怎么跑到四楼去的?就好像是故意要堵于慧的路一样，依旧是向前倾斜着身子慢慢的下来，就像一具没生命的木偶，上面有根线把她拉斜了，让她斜着走一样，于慧心想，那就赶快离开这楼吧，出去之后可能会好一点，实在不行就去校保卫科，于慧就开始下楼，二楼，一楼...到了一楼的走廊里向西走不远，就到宿舍楼门口，可是由于太晚了，宿舍楼门口的铁门锁了，她急忙去叫传达室的人，可传达室的人竟然向她们宿舍里的人一样，死活是不给她开门，于慧没办法了开始大哭起来，可是就好像是故意整他一样，在她走出来的东侧的楼梯口，那个女人竟然又慢慢的出现了，慢慢的现是露出个脸，然后是露出个身子，这哪是在走路，简直是在飘，慢慢的飘。于慧又向西跑，想从西侧楼梯口上二楼，又想自己的速度比那东西快，应该能先于她跑到宿舍门口，就是撞，也要把宿舍门撞开，但是让于慧没有想到的是，她一跑，那女人也跟着加速，她一慢下来，那个人也慢，但仍在不断的向她接近。最后于慧使出全力奔跑，终于把那东西落在了后面，于慧来到宿舍门口使劲的用脚踹门，揣的门咣咣作响，但无奈力气小，始终踹不开，里面也不给她开门，就在于慧一回头的时候，猛然发现那女人正在她身后死死的盯着她，就那样没有表情的盯着她，吓得于慧靠着门不敢动了，一个劲的打着哆嗦，叫都叫不出声，却发现那女人没有向前，而是面对着她直接向西走去，就那样面对着背左肩向着西一直走去，脚虽然落在地上但看不到脚动，就这么划了过去，一直到洗手间，进去了。于慧松了一口气：可算是走了。她又悄悄的跟到了洗手间往里的看了看，什么也没有了。还撞着胆子向窗口看了看，月色很好，窗外都能看清楚，还能看到宿舍楼的影子，突然间发现正冲着洗手间的山脚处有个东西在闪光，那光不是一下一下闪着而是就这么一直亮着，但也不是很亮，是那种青石放映出来的光，于慧又回到宿舍前看着紧闭的房门，她明白，再敲门是没有用的。就走道洗手间的窗户前，想到干脆从窗户跳下去算了，反正又不高。可是让她无奈的是，窗户外面有一道道的铁窗，这下让她没辙了，她坐在窗户底下，不知道该怎么办才好，月亮已经西移。月亮照到铁窗的影子投在走廊里，猛然间于慧发现，铁窗间有个影子在活动，她站起身来看到恐怖的一幕：窗外还是那女人脸贴着铁窗，就这么往里看着，于慧再看到她那弯弯细细的眼睛红红的嘴粉红色的脸突然想起来了，在农村给死人烧的纸人不就是这个样子吗？她身上穿的根本不是旗袍，而是，死人穿的寿衣！！接着于慧的大脑翁的一下就什么也不知道了。不知过了多长时间于慧醒了过来，走到走廊的东头看看外面天变得已经有些发蓝了，快到早上了。于慧试着敲了敲宿舍的门，敲了几下，里面传来一很不情愿的声音：谁啊？但这一声对于于慧来讲是惊喜的，她在门口大喊：是我，是我，是我于慧啊，终于传来一阵拖鞋声，门开了，里面有个困困的声音：干嘛去了，现在才回来？又玩通宵了？立刻又有一个声音说。哇塞，有没有搞错，现在才四点半啊，于慧却坐在自己床上哭起来，大伙的困意全无，忙问死怎么回事。于慧就吧这件事给大伙讲了。刚开始大家以为她出去玩了，或者去别的宿舍找同学去了，就没在意，可一看到她哭起来，再想想刚才讲的事情，一个个全都呆住了，那个在门口等于慧的女生说，我看见你进了洗手间就没再出来，我还过去找呢，里面什么也没有。我就回来了，还说于慧说不定偷偷到别的宿舍去了。于慧说我这么大声的敲门踹门你们听不到吗？大伙都说你什么

时候敲门了？我们没听到啊。于慧看出大家不想在骗她的样子，更害怕了，这时候她猛然间发现自己的手上有血迹，这才发现自己的双手由于拍门过度的原因或者是别的原因，小拇指下方把皮都磨没了，于慧像想起什么似的，赶快出门去看，大家也跟着出去，她们惊恐的看到，走廊上每隔几米就有一些鲜红的血迹，但是走廊两侧的宿舍房门上缺什么也没有。白天的时候家为了怕是认为是学生导致的，就用细砂纸把那些血迹都磨掉了，后来才了解到，当时哪栋宿舍楼里，只有她们一栋还有人，可那东西怎么不进门呢？而是在走廊里转，有人就说这可能跟他们的照妖镜有关，本来一个女生要在宿舍门口挂一个照妖镜来着，可又怕楼里的同学笑话，又怕老师说她搞封建迷信，就用一小块不干胶镜面贴纸贴在门框上方。再后来发现她们宿舍门框上网的横木和别人的不一样，是桃木的，她们宿舍里发誓谁也不能把这件事传出去，不过暑假之后那个河北的女生和大家说了这么一个解释：那天由于人数不够而且请笔仙的仪式不怎么正规，所以真正的仙没请来却把孤魂请来了。大概因为桃木或者照妖镜的缘故吧拿东西进不来，所以只好在走廊里报复于慧，还有一种更可怕的说法，她们四个那天晚上不是在小路上比胆大吗，每个人脖子上都被吹了一口凉气，那是鬼在附身，可毕竟是一个鬼。多少还是有些怕人的，于慧因为八字软，所以看到了鬼打墙，把墙壁当做宿舍房门了，两年之后毕业了，有一年夏天于慧在宿舍里把一堆衣服放到洗衣机里，这时候她突然看到有个东西亮亮的，她往窗外看去，一道阳光直接射到她的脸上，晃的她睁不开眼睛，于慧就突然想起两年前那个夏天也是这窗外有个东西亮亮的，只是当时是晚上，现在是白天，那是什么呢？于慧倒不怎么害怕了，怀着好奇的心情出了宿舍楼，，走到宿舍后头才看到那个塌方形成的土堆上在南侧正冲着洗手间的地方竟然有个小小的洞口。那洞不是很深，能看到里面有块青石制成的墓碑，很显然是山坡塌方把它买进去了，或者是学校当时平一些孤坟把它买进去的，那墓碑就歪歪斜斜的埋在里面，在阳光的照射下，闪闪发光。