本文目录

万寿竹（学名：Disporum cantoniense(Lour.) Merr.）是百合科、万寿竹属植物。根状茎横出，质地硬，呈结节状；根粗长，肉质。茎高50-150厘米，直径约1厘米，上部有较多的叉状分枝。叶纸质，披针形至狭椭圆状披针形，长5-12厘米，宽1-5厘米。伞形花序有花3-10朵，着生在与上部叶对生的短枝顶端；花梗长（1-）2-4厘米，稍粗糙；花紫色；花被片斜出，倒披针形，长1.5-2.8厘米，宽4-5毫米，先端尖，边缘有乳头状突起，基部有长2-3毫米的距；雄蕊内藏。浆果直径8-10-毫米，具2-3（-5）颗种子。种子暗棕色，直径约5毫米。花期5-7月，果期8-10月。

分布于中国、不丹、尼泊尔、印度和泰国；在中国分布于台湾、福建、安徽、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南、四川、陕西和西藏。生长于海拔700-3000米的灌丛中或林下。

万寿竹以根及根茎入药，其味甘、淡，性平。具有润肺止咳、健脾消积功效。用于虚损咳喘，痰中带血，肠风下血，食积胀满。

贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。

1.贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。

2.嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。

3.痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。

拓展资料：

佛曰：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。”戒、定、慧“即是对治”贪、嗔(chen-)、痴“的方法。

戒，是指一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准，斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心；

定，是针对内心的修炼和自我耐性的培养；凡事先自省，向内求；避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨；

慧，是对于宇宙生命种种实相，有了透彻、圆融的了知，从而脱离愚痴；不再惘于事理，迷于因果；善解世间因缘的相续，明白生死流转的根本，心无挂碍，无有恐怖。

降伏解脱的先后次序：

持戒除贪，戒能生定，定力深厚，贪心不起，定力更进，断灭嗔心，智慧显露，愚痴障除，正见正行，净化身心，因次第修，证果不远，解脱根本烦恼，能度一切苦厄；此法真实不虚，唯信之者自证。

作于春秋时期的《礼记·大学篇》里也描述了类似的修身安心之道，可知“其来有自”：

“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”“物格而后智生，智生而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”

贪嗔痴-百度百科

佛教起源于公元前5世纪。

佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前5世纪的古印度，创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年～公元前486年)。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆，称为原始佛教，这段时间称为原始佛教时期。

扩展资料：

佛教的派别：

1、南传佛教：现代中国南传佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、思茅地区、临沧地区、保山地区，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。参见傣族佛教。

2、汉传佛教：佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，最广泛的说法是东汉永平十年（67），汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙——白马寺，为我国寺院的发祥地。

3、藏传佛教：主要流行于西藏、云南、四川、青海、新疆、甘肃、内蒙古等省、自治区，藏族、蒙古族、裕固族、门巴族、珞巴族、土族群众普遍信仰。

4、回鹘佛教：19世纪末20世纪初以来，西域、敦煌出土了为数极为丰富的古代回鹘文文献，其中绝大部分都是佛教内容。这些文献填补了历史记载上的许多空白，为古代回鹘佛教、历史、文学、语言的研究提供了前所未知的资料。

参考资料：百度百科-佛教