描写白露的诗，是中国古代传统节气文化中的一种表达方式。白露，即秋季的第十五个节气，其意味着天气开始转凉，晨露变白，气温逐渐下降。许多诗人都曾用过白露这个主题，来表述他们对秋天的感受和思考。今天，我们一起来欣赏这些诗句，感受白露带来的美好。 白露之时，田园风景变得格外美丽。唐代诗人王之涣就曾在《登鹳雀楼》一诗中写道：“白露未晞枫叶秋，丛中应有点点头。”诗人用点到极致的手法，精准地描绘了枫树的树叶上晶莹的露珠，给人诗意盎然的美感。而明代诗人唐寅则在《题秋瑾书屋》中描写了田野里庄稼的景象：“露叶霜烟金蝉咽，辛夷芳草挂北阙。”诗人选取的这些生动的词汇，把秋田的草木、庄稼浓郁的景象表现得十分细腻清晰。这些表述，都隐含着诗人对于白露时节的深情表达。 白露还是阴阳变化的一个时期。清朝诗人郑燮曾经在《滕王阁序》中写过：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”这里的风，既表达了大自然的风暴力量，也带有诗人心中变化的感慨。同样地，唐代诗人王之涣在《登高》一诗中，写到白露时空气的流动：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。”这里的“孤蓬万里征”，表现的正是诗人流浪的心情。 除此之外，白露也意味着寒意的到来。明代诗人李时中曾在《游蜀记》中描绘了对白露的忧虑：“白露以后三十日，地气寒而上冻。”这样的描述，冷峻而又忧虑。然而，在另一首诗中，李时中也发出了感叹：“蜀地一夜霜天外，万木千山雁翎毛。”明知寒冷即将到来，但诗人却不禁为白露的美丽所倾心。 总的来说，白露是一个形态多样的节气，在中国古代文化中，它被看作秋季的一个重要标志。从历史上的文学作品中，我们可以感受到诗人们对于白露的追求与深情，他们通过细腻的描绘、深奥的意象，呈现出了对白露时节的各种感悟和思考。这些印象，用诗歌的方式呈现，便给我们带来了绝妙的想象空间，同时也带给我们了一种身临其境的感觉，让我们更好地领会了白露的神秘之美。