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还记得《巴黎圣母院》中的那个吉普赛少女爱斯梅拉达（当

然小说中她的真实身份并不是吉普赛人）和她的悲惨遭遇吧？在

某些社会的传统中，吉普赛人被视为小偷和不祥的象征。长期以

来，因为“游牧”的身份，他们得不到社会公正的对待。那么，

吉普赛人，到底是什么样的民族？

对于吉普赛人的身世人们还知之甚少。大约在500年前，吉

普赛人移居到了欧洲。他们居住在大篷车之中，靠卖艺或给人占

卜等维持生计。由于他们是流动的，所以往往不受人们的欢迎。

吉普赛（gypsy）这个词的本义是“从埃及来的人”，然而，这

是一个天大的误会。吉普赛人——严格的说，应该称为罗姆人

（Roma）——有他们自己的语言，即罗姆语。语言学家注意到，

罗姆语和印度西北部的语言有相似之处。罗姆语在语言学上属于

印欧语系。根据语言学的证据，人们推测出吉普赛人大概起源于

印度北部，在公元11世纪左右踏上了迁徙的旅途。其间，他们的

语言受到了希腊语、波斯语等语言的影响。

全世界一共有大约1200万吉普赛人，其中1000万左右分布在

欧洲。吉普赛人有独特的传统，他们不与外族通婚（结婚年龄在

12～13岁）。在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。尽管吉普

赛人的人口不少，但是他们居住的比较分散，如同历史上犹太人

的遭遇一样，他们受到了很多苦难。第二次世界大战时，希特勒

把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。1979年，联合国正式承

认罗姆人（即吉普赛人）为一个民族。冷战结束之后，中欧和东

欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生

存受到威胁。

吉普赛人靠卖艺为生（摄于20世纪30年代），图片来自微软Encarta百科全书。

吉普赛人得不到承认在很大程度上是因为他们的身份问题。

人类学家和语言学家在吉普赛人是否是一个单一的民族这个问题

上争执不休，而且有愈演愈烈之势。确定吉普赛人是一个单一的

民族，而不是由多民族混合而成的，将有助于保障他们的合法权

利。近来，澳大利亚Edith Cowan大学的科学家进行了一项研究，

他们选取来自14个不同的吉普赛“部落”的275个人作为研究对

象。这些人相互没有血缘关系。研究者检查了他们的Y染色体和

线粒体DNA（线粒体只能遗传自母亲，因此可以有效的判断人群

祖先的相关性）。它们含有被称为“单倍组”（haplogroups）

的突变类型。结果，科学家发现来自所有14个地区的样本Y染色

体都含有单倍组VI-68，其数量占所有样本的44.8%。对于线粒体

DNA有类似的发现：26.5%的男性都携带有单倍组M。这些人在单

倍组上表现出的差异性非常小。

线粒体帮助科学家追踪吉普赛人的身世

这一结论说明，尽管吉普赛人有不同的部落，他们仍然是一

个单一的民族。而且，单倍组VI-68和单倍组M都是亚洲人特有的，

这就支持了语言学上的证据。科学家把这一研究成果发表在了

2001年12月的《美国人类遗传学》杂志上。

Edith Cowan大学的研究者表示将继续研究吉普赛民族的单

一性，这将促使一些国家正视吉普赛人是一个单一的民族这一事

实。同时，由于吉普赛民族非常单一（不与外族通婚），科学家

研究这种“封闭”民族的基因可以确定某些疾病的发病机理——

吉普赛人不是不祥的象征，而是非常珍贵的样本。

吉卜赛人(jíbǔsàirén)

也叫茨冈人。以过游荡生活为特点的一个民族。

原住印度西北部，10世纪前后开始外移，遍布世界各洲。

茨冈语属印欧语系新印度语族。

吉卜赛人现以改说各所在地的语言，信奉当地流行的宗教。擅长歌舞。

引：

茨冈人

茨冈人，人种名。茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为多姆人（Rom），在吉卜赛人的语言中，“多姆”的原意是“人”。

茨冈人的足迹遍及欧洲、亚洲、美洲、北非和澳洲各国，但自第二次世界大战后，巴尔干成为全世界茨冈人最为集中的地区。在巴尔干各国的大小城市，茨冈人无所不在，在南斯拉夫，甚至有“没有茨冈人就不能称作城镇”的谚语。

据最新的考证，茨冈人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落，大约公元10世纪以后，迫于战乱和饥荒，茨冈人开始离开印度向外迁徙，他们没有固定的居所，而是以大篷车为家和交通工具，以卖艺为生，在一个个城市间游荡，逐渐成为世界闻名的流浪民族。随着时代的进步，在今天的南斯拉夫，那种典型的茨冈人大篷车已经很难一见，大多数茨冈人过上了定居的生活。但他们多数没有稳定的工作，主要靠给人擦车、算卦看手相和偷卖走私香烟以及买卖外汇过活。

从法国作家梅里美的《卡门》中我们可以窥见这个民族的一些特性：热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。终年流浪、不愿受拘于任何其他法律的吉卜赛人，自远古的十一世纪以来，都成规范。即使今日，仍有百分之九十五的吉卜赛人，定居在石砌的房子里，却依然谨守祖先的传统，共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间，就如同过去的敞篷马车里生活一样。

在他们的日常习俗里，有两种重要的概念——纯净与不洁，例如，一个女人的裙角不小心扫过一个男人的碗周，那么这碗食物势必要倒掉；在他们终年流浪的敞篷车里，永远备有三桶水，其一为濯洗食物之用，其二为洗脸用，其三为洗脚用。如果有人不小心搞错，就会受到惩罚。自有其法庭。当一个人或者一家族有纠葛诉讼，一个审判监狱是不存在的。刑罚可以将一个人赐死，却不能剥夺一个人的自由。严重的被定为“不洁”的罪犯，将会被排逐于部族之外。一个被孤立的吉卜赛人，生存的价值几乎等于零。

算命占卜是吉卜赛人，尤其是吉卜赛妇女的一项传统行业。如今，那种传统的、拿着神秘的水晶球算命的吉卜赛人已非常少见了，大多数算命者是用特殊的吉卜赛算命扑克牌来给人占卜。吉卜赛算命者大都能玩一手“好牌”：她们将一副纸牌在手中转来转去，挥手拍出一沓，反手又甩出一摞，然后叫你从中抽出几张。

几世纪以来，吉卜赛人的传统职业，一直是“弄熊的人”。他们向一些专事偷猎的人购买幼熊，然后拔掉熊的牙齿及锐爪，再加以训练，做各式表演。但今日，仍操这个旧行业的人所剩不多，大多数人宁可拿“政府庇护”当职业——向社会局领取救济补助。这对他们而言，并不当成行乞一样的羞辱，反而认为是老天爷赏赐的饭碗。

吉卜赛人的语文及文化，在欧洲已经超过五百年历史。尽管如此，在法国的大不列颠省，吉卜赛人仍然被视为化外之民，随时可能被警察拘留。而相关风俗及耕地的法令，也对他们产生越来越不利的限制。欧洲人总希望吉卜赛人继续在营火边弹着吉他歌舞，同时却又希望他们定居下来，有正常的职业、定期缴所得税，把小孩子送进学校受教育等。

然而，吉卜赛人却不这么想。他们要继续活得像个吉卜赛人——到处流浪。

几百年来，国际民族学界热衷于研究浪迹天涯的吉卜赛人，特别是有关这个与众不同的民族的起源，迁徙路线更作为一种专门学问进行探讨。然而，对于吉卜赛人的发源地、迁徙时间、流浪路线等的研究，由于历史资料十分贫乏，各国学者在相当长的时间内往往沉溺在各种彼此争议的设想或口头传说上，而不是面对历史的现实。在研究中，他们以其各自掌握的不十分充足的资料为依据来阐述自己的观点，因而难免有不足之处或带有片面性。他仍各抒己见，议论纷纷，却不能用充分的历史证据来得出一个统一的、正确的结论，有人甚至得出许多错误的结论。最普遍的一种错误看法是把他们当作埃及人，这种说法流传了好几百年，甚至连部分吉卜赛人自己也用这种以讹传讹的理论去妄谈他们的祖先，如公元1427年冬到达巴黎的一批吉卜赛人就说他们的原籍是埃及。

吉卜赛这个名字本身就是错误的，因为吉卜人（Gypsy或Gypsies）是从英语埃及人（Egyptian）一词演变而来的，这是英国人和世界上大部分国家对他们的传统称呼。这是由于15世纪时欧洲人对于流浪到他们那里的异乡人不太了解，误以为他们来自埃及，所以就称他们为“埃及人”，慢慢就变成“吉卜赛人”了。吉卜赛人自称罗姆人（Rom），这个名字在吉卜赛人的语言中，原意是“人”的意思。1965年成立的吉卜赛人国际组织——罗姆人国际委员会（Committee Internation Rom）就使用了罗姆人一词，而且现在正得到国际的承认和尊重。不道由于习惯和传统的称谓，多数仍称他们为吉卜赛人。

把罗姆人称作吉卜赛人，既是由于长期以来对这个民族的起源、历史不了解所致，同时，在对吉卜赛人的研究过程中，又缺乏足够的文字资料。因此，对其起源、迁徙及其他历史的探讨中，总是以某些设想为依据，或先入为主地离不开前人所得出的错误结论。

除英国人认为他们源出于埃及之外，法国人认为他们很可能来自波希米亚，就叫他们波希米亚人（Bohemian），同时也称他们为吉卜赛人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十余今名字；西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时，还称他们茨冈人（Atsigano）或希腊人，认为他们来自希腊，原苏联也称他们为茨冈人。总之，吉卜赛人有许许多多的名称，但这都是其他民族强加给他们的，而且根据主观臆断确定了他们的族源，编纂了他们的历史。这种情况一直延续了几百年，直到18世纪末期，对于吉卜赛的研究工作才有了突破。

各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几百年之后，终于取得了可喜的成果，考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及，也不是波希米亚、希腊或波斯，而是印度。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼，以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三人都是语言学家，在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究，他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度，其中很多词汇与印度的梵文极为相似，也与印度语族的印地语十分相似。

此后，英国学者桑普逊对吉卜赛人的语言又进行广泛而深入的研究，在前人所取得成果的基础上又进一步有所发现。他系统地整理了威尼斯吉卜赛人方言，在研究道程中，桑普逊发现这种语言含有多种外来语汇，取得许多数据；从而为吉卜赛人源自印度的学说找到充分的证据。桑普逊对威尼斯吉卜赛人的方言中所含有的外来词汇迸行了统汁计，其中意大利语词汇有36个，借用英语的词汇有150个，来自波斯至威尼斯之间各种语言词汇共有430个，而源出于印地语词汇竟达518个，从而看出当时印度的语言对于吉卜赛人的语言的重大影响；以后又有许多学者从事对于吉卜赛人的语言的研究，他们还发现同欧洲吉卜赛人的语言一样，亚洲吉卜赛人的语言也含有大量印度语言的词汇，在书面文字中，语法上也同印度的语言有相似之处。

各国学者通过吉卜赛人的语言的研究，从而得出结论：吉卜赛人的语言源出于印度的语言；吉卜赛人的发源地是在印度。学者们不再沉浸于幻想、臆测和传说之中，而是面对现实，发掘历史资料去进行研究，从而不断获得丰硕的成果。但光从语言学角度去研究吉卜赛人的起源似乎仍有其不足之处，还应该对这个民族的历史进行研究，追溯其族源，证明该民族的发源地是在印度。

为了进一步论证吉卜赛人起源于印度，必须对这一古老民族的社会制度、文化和习俗进行研究。在古代的印度有一个分布很广，众所周知的民族——多姆族。在公元4世纪的时候，这个民族以及他们的古老文化和殊异的习俗已经引起人们的注意。多姆族多是音乐爱好者和占卜者。关于这一点，公元 6世纪用梵文写的一篇天文学的论文中曾提到过他们，并称其为干达尔瓦（Gand—harva，爱好音乐者）。多姆人能歌善舞，其中部分人并以此为职业来维持生计，印度古历史学家加尔哈纳在其《克什米尔大年代记》中，多次提到这种情况。据英国考古学家，探险家奥列尔斯坦考征，多姆族部分人靠卖艺为生，其中佼佼者甚至得到国王的恩宠，可以出入宫闱。但这种情况是罕见的。多数情况下，多姆人为印度其他各族人所蔑视。他们没有固定的职业，除作为优伶走江湖之外，多被人雇佣从事较低贱的职业，如更夫、清道夫、刑场衙役、工匠等。尽管多姆人多才多艺，并善于维持生计，但当地各民族农民看不起他们，禁止与他们通婚。

在克什米永北部的吉尔吉特地区，曾居住着信仰伊斯兰教的多姆族集团，他们大约有 300人左右。这些人引起英国东方语言学家洛利易的注意，对他们的语言、文化、习俗及历史进行了研究，证明这些多姆人是在公元 2世纪或 3世纪时从贝尔契斯坦迁徙过去的。洛利马发现，居住在吉尔吉特地区的多姆族，为了维持生计，适应各地生活条件、环境的需要，一般能操两三国语言。尽管他们所用的印度的语言中也合有许多外来语词汇，这些词汇同他们的母语却有很大差别。

多姆人在历史上往往同冶炼和制造金属器皿联系在一起，这一技艺传给了他们的后裔吉卜赛人。的确，无论是多姆人还是吉卜赛人，都从这种行业中得到了相当多的收益。古印度虽不能说是制造铁器的发源地，但在冶炼、制铁方面却享有盛誉，在公元1世纪时即已相当发达。古罗马政治家普尼里认为，印度的铁质量最佳，相传建于公元 4—5世纪的印度中部地区高17英尺的达尔铁塔，就是选用了质量极好的铁并以高超的技木建成的。同今天的吉卜赛人一样，吉尔吉特多姆人也有相当一部分人当小炉匠，他们带着简陋的工具四出活功，替人修理农具，焊盆补锅。使人感兴趣的是，他们在修理铁器时所使用的风箱不是木制的，而是两个皮革做成的口袋。鼓风的方法也十分奇特，不是用手拉，而是用脚踏；这种风箱在印度德干高原阿尔斯族中也使用过，而阿尔斯族在印度兴都王朝共起之前曾经受过多姆族的统治．同样在欧洲吉卜赛人当中也曾使用过这种工具。通过对多姆族习俗、文化和历史的研究，我们可以得出这样的结论，古代多姆人是吉卜赛人的祖先。

英国人认为吉普赛人源出于埃及之外，法国人认为他们很可能来自波希米亚，就叫他们波希米亚人（Bohemian），同时也称他们为吉卜赛人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十余今名字；西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时，还称他们茨冈人（Atsigano）或希腊人，认为他们来自希腊，原苏联也称他们为茨冈人。总之，吉卜赛人有许许多多的名称，但这都是其他民族强加给他们的，而且根据主观臆断确定了他们的族源，编纂了他们的历史。这种情况一直延续了几百年，直到18世纪末期，对于吉卜赛的研究工作才有了突破。

各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几百年之后，终于取得了可喜的成果，考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及，也不是波希米亚、希腊或波斯，而是印度。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼，以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三人都是语言学家，在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究，他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度，其中很多词汇与印度的梵文极为相似，也与印度语族的印地语十分相似。

给美国人算命的时间可以根据当地的时区来确定。例如，如果是在中国或者美国东部时间（如纽约），那么算命的时间可以按照东八区的标准来计算；如果是美国中部时间（如芝加哥），那么算命的时间可以按照东七区的标准来计算。

需要注意的是，算命是没有科学依据的，一个人的命运是由多种因素综合影响的，包括但不限于家庭背景、教育经历、职业选择、健康状况等等。因此，我们应该相信科学和理性思考，不要过分迷信算命。

出生公历：1987年3月18日10时55分(北京时间)，星期三。

出生农历：一九八七年二月十九日巳时。

劫官日元官

乾造丁癸丙癸(日空戌、亥)

卯卯寅巳

藏干乙乙甲丙戊庚丙戊

印印枭比食财比食

地势沐浴沐浴长生临官

纳音炉中火金箔金炉中火长流水

排大运：

杀才财伤食劫比印

大运壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未

长生养胎绝墓死病衰

岁数 5 15 25 35 45 55 65 75

年份 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061

※胎元：甲午(沙中金)命宫：己酉(大驿土)

终身卦：(用年干起)

干支：丁卯年癸卯月丙寅日癸巳时

主变卦天山遁(乾宫)之天火同人(离宫) [空亡:戌、亥]

青龙━━━父母戌土━━━父母戌土应

玄武━━━兄弟申金应━━━兄弟申金

白虎━━━官鬼午火━━━官鬼午火

腾蛇━━━兄弟申金━━━子孙亥水世

勾陈妻财寅木━━官鬼午火世━━父母丑土

朱雀子孙子水━━×父母辰土━━━妻财卯木

吉神凶煞：

年柱太极桃花

月柱太极桃花

日柱福星学堂天医

时柱禄神孤辰

☆生肖：兔。二十八宿：参。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 2休水 3旺木 4相火 2死土 1囚金

五行个数(不计藏干)： 2休水 3旺木 3相火 0死土 0囚金

五行力量：水64(16.2%)木172(43.7%)火144(36.5%)土7(1.8%)金7(1.8%)

己生助力量:316(80.2%)克泄耗力量:78(19.8%)。阴气:238(60.4%)阳气:156(39.6%)。

※日主综合得分：319。日元从旺，喜用木，火(印枭、比劫)。忌仇金，土(财星、食伤)。

生于卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。

※此命局未入正格。

比肩 3位休(090,22.8%)，劫财 1位休(054,13.7%)，合计力量(144,36.5%)

食神 2位旺(007,1.8%)，伤官 0位旺(000,0.0%)，合计力量(007,1.8%)

偏财 1位相(007,1.8%)，正财 0位相(000,0.0%)，合计力量(007,1.8%)

七杀 0位死(000,0.0%)，正官 2位死(064,16.2%)，合计力量(064,16.2%)

偏印 1位囚(052,13.2%)，正印 2位囚(120,30.5%)，合计力量(172,43.7%)

※天干无合。地支有寅巳日时相害。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

丙日卯月生(壬、己)

(1)卯月阳气渐舒，天气较热，故需有壬水相助。卯为木性有壬水则可互通水火之气，则贵显至。命中无丁火．且不干合，但有庚辛己等透出者，可名利昂扬。

(2)无壬水而有己土之伤官为用，秀气透出，其人聪明而有才学．虽未能功名且达，但衣食无虑。

(3)有壬水为调候用神，同时有一戊为其制神，虽发达力薄，但常有贵人相助。若辰戌丑未中之戊与癸干合，天制壬水的力量时，乃一平常之命。无戊土且无七杀之制，为流离颠沛之命。金多而生水时，为下贱之命。即财多生杀，故为下贱之命。

(4)寅之中有戊土为用，则火炎土燥，故需壬水相助。逢壬水且行木运之时，能发达，但逢土运则不利。

(5)丙子日辛卯时生者，贪财坏印，难守祖业，若有丁火克辛金．可生壬水，则富贵至，虽难获功名，但出他乡可求发达。子女多。

(6)月时中见辛卯，丙子日生者支刑重，且相争合，为一劣命。年上见丁火，且克辛金，为一吉命。无丁火，则易为酒色所迷。若地支成亥卯未之木局时，会因色情而得财，或因酒而得名。则日主干合，能得财但不能获印。此时无法顾及用神，故其人性情反复无常，性奸诈，虽获名利，但人格卑劣。

(7)丙日生者，命中多戊土时，需有甲木制之，无甲木时．则晦火光，人命如此，则留滞不前，为一酸腐迂儒之命。所谓酸腐之命，即易受人嘲弄之命。

(8)丙日卯月生者之例如下；’

生年己巳

生月丁卯

生日丙午

生时壬辰

以上之命为丙火日，卯月生者，命中木火雹叠．生旺，若加以努力则光辉更旺。命中有巳辰之土，可泄旺火，时上有壬水高透，为最有用之调候用神。命中无财星亦无偏官之根，是唯一遗憾之处。适西北方运时，补其不足，亦可功成名就。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为正印，生于富贵家，读书学业佳。

月干为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。月支为正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。

日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。

时干为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。

★命带桃花，为人风流儒雅，聪明有才华，但生性过于散漫，对两性关系过于放纵。

★命带禄神，为人、处事都十分稳重，能把一件事踏踏实实办好，成功机会大，但不太喜欢改革，容易守旧。

★柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：

★你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。

★从你的喜用神看：利于从事与木有关之行业，比如：园艺、种值、林业、木材、家俱、纺织、纸业、文教、学术、宗教、医疗、公务等

或与火有关之行业，比如：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。

★从你的命局趋势和性格来看，教育、宗教、慈善等机构是你发挥才能的地方，认真去作，你就会得到别人的尊重，容易取得成绩。

※八字中财气较弱，发财致富的可能性较小，须努力争取。

※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。

※日元衰弱，财气衰弱，小财可赚，大财难求，日元不能从财，绝对难以致富。

※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。

★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。

★正财信息：天干不透。地支不藏。

※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

※食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，无财源不可能富。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：

◆官星中平，即使为官，也难有较高职位。

◆日元衰弱，官星中平，高官厚禄如黄梁美梦，可想不可得。

◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。

★七杀信息：天干不透。地支不藏。

★正官信息：天干 2透，失时无力。地支不藏。

◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。

◆财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：

命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的西方或东方为佳。

日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。

日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

※日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

※日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。

※财星衰弱，男命逢之，主妻子身体弱或容貌一般。

※财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

有利选择：

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、南方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、夏季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、红色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2。或有3，4。比较幸运。

☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

【21岁流年：2007年丁亥小运：壬申】流年劫财主事，运行绝之地。天干丁火喜神，地支亥水闲神。

★流年运势：58分，实际运势：38分。

★亥寅流年与日六合，流年与时柱天克地冲。

★不要参与赌博、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

[1月壬寅]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[2月癸卯]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。

[3月甲辰]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。

[4月乙巳]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。

[5月丙午]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

[6月丁未]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。

[7月戊申]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。

[8月己酉]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。

[9月庚戌]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。

[10月辛亥]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

[11月壬子]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。

[12月癸丑]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。

★此年占得:水天需卦★明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。断曰：谋望有成，婚姻撮合，求财如意，也喜出行。

【22岁流年：2008年戊子小运：辛未】流年食神主事，运行胎之地。天干戊土仇神，地支子水闲神。

★流年运势：42分，实际运势：30分。

★戊癸流年与月无情之合，戊癸流年与时无情之合。

★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。

★流年神煞：灾煞恐防有灾。

[1月甲寅]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。

[2月乙卯]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。

[3月丙辰]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。

[4月丁巳]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。

[5月戊午]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。

[6月己未]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。

[7月庚申]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。

[8月辛酉]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。

[9月壬戌]乐之极兮悲相望，引兑来兮吉与凶，未能光大终须暗，日落西山返照中。

[10月癸亥]桃李谢春风，西去又复东，家中无意绪，船在浪涛中。

[11月甲子]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无端的。

[12月乙丑]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。

★此年占得:水地比卦★顺风行船张起篷，上天又助一番风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。断曰：走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。

【23岁流年：2009年己丑小运：庚午】流年伤官主事，运行养之地。天干己土仇神，地支丑土仇神。

★流年运势：25分，实际运势：22分。

★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。

★此年占得:乾为天卦★困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。断曰：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

【24岁流年：2010年庚寅小运：己巳】流年偏财主事，运行长生之地。天干庚金忌神，地支寅木用神。

★流年运势：64分，实际运势：41分。

★不要参与赌博等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。

★此年占得:天风姤卦★他乡遇友喜气欢，须知运气福寿添。自今交了顺当运，向后祸乱不相干。断曰：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

第三步大运：庚子管 2011年至 2020年

※大运偏财主事，运行胎之地。前五年运势：17分，后五年运势：36分。

★胎运主平常，平静的生活，事业可以酝酿、策划，但不要急于发展，时机尚未成熟。

★天干庚金忌神，地支子水闲神。子卯大运与年无礼之刑，子卯大运与月无礼之刑。

【25岁流年：2011年辛卯小运：戊辰】流年正财主事，运行沐浴之地。天干辛金忌神，地支卯木用神。

★流年运势：64分，实际运势：40分。

★辛丙流年与日威制之合。

★不要参与赌博，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。

★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。

★此年占得:天风姤卦★他乡遇友喜气欢，须知运气福寿添。自今交了顺当运，向后祸乱不相干。断曰：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

【26岁流年：2012年壬辰小运：丁卯】流年七杀主事，运行冠带之地。天干壬水闲神，地支辰土仇神。

★流年运势：34分，实际运势：25分。

★壬丁流年与年淫匿之合。

★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、挫折，应定下心，好好学习，争取时机。

★此年占得:天山遁卦★浓云遮日不光明，劝君且莫出远行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。断曰：占病不安，论事见官，功名不成，事不遂心。

【27岁流年：2013年癸巳小运：丙寅】流年正官主事，运行临官之地。天干癸水闲神，地支巳火喜神。

★流年运势：66分，实际运势：41分。

★不要参加难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。

★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。

★此年占得:天地否卦★虎落陷坑不堪言，进前容易后退难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。断曰：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

【28岁流年：2014年甲午小运：乙丑】流年偏印主事，运行帝旺之地。大运与流年天克地冲，天干甲木用神，地支午火喜神。

★流年运势：82分，实际运势：49分。

★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。

★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:风地观卦★鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦若遇之事非轻。断曰：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

【29岁流年：2015年乙未小运：甲子】流年正印主事，运行衰之地。天干乙木用神，地支未土仇神。

★流年运势：50分，实际运势：33分。

★不要参加各种类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，不然会劳而无功。

★此年占得:山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。

【30岁流年：2016年丙申小运：癸亥】流年比肩主事，运行病之地。天干丙火喜神，地支申金忌神。

★流年运势：28分，实际运势：32分。

★申寅流年与日相冲，申巳流年与时六合，申寅巳流年与日与时无恩之刑。

★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。

★流年神煞：驿马此年多走动。

★此年占得:火地晋卦★锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，该你出现。

【31岁流年：2017年丁酉小运：壬戌】流年劫财主事，运行死之地。天干丁火喜神，地支酉金忌神。

★流年运势：28分，实际运势：32分。

★酉卯流年与年相冲，流年与月柱天克地冲。

★不要参与赌博、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。

★此年占得:火天大有卦★砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。断曰：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。

【32岁流年：2018年戊戌小运：辛酉】流年食神主事，运行墓之地。天干戊土仇神，地支戌土仇神。

★流年运势：25分，实际运势：30分。

★戊癸流年与月无情之合，戊癸流年与时无情之合。戌卯流年与年六合，流年与月柱天合地合。

★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。

★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究，流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:兑为泽卦★这个卦像真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事都觉遂心意。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心

【33岁流年：2019年己亥小运：庚申】流年伤官主事，运行绝之地。天干己土仇神，地支亥水闲神。

★流年运势：42分，实际运势：39分。

★亥寅流年与日六合，流年与时柱天克地冲。

★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。

★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:泽水困卦★时运不来有人欺，千方百计与商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。断曰：当交君子，莫交小人，凡事谨慎，永不受穷。

【34岁流年：2020年庚子小运：己未】流年偏财主事，运行胎之地。运交岁运并临，须防有重大事情发生，天干庚金忌神，地支子水闲神。

★流年运势：34分，实际运势：35分。

★不要参与赌博等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。

★流年神煞：灾煞恐防有灾。

★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

第四步大运：己亥管 2021年至 2030年

※大运伤官主事，运行绝之地。前五年运势：33分，后五年运势：43分。

★此时切不可有创业的念头，不然失败的可能性很大，可能到有破财、伤身之事。你也许觉得凡事不顺，那么还是等以后再来谋划方为上策。

★天干己土仇神，地支亥水闲神。亥寅大运与日六合，亥巳大运与时相冲。大运逢空亡。

【35岁流年：2021年辛丑小运：戊午】流年正财主事，运行养之地。天干辛金忌神，地支丑土仇神。

★流年运势：18分，实际运势：25分。

★辛丙流年与日威制之合。

★不要参与赌博，生意和工资也许比以前少了，不利婚姻。

★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

【36岁流年：2022年壬寅小运：丁巳】流年七杀主事，运行长生之地。天干壬水闲神，地支寅木用神。

★流年运势：80分，实际运势：56分。

★壬丁流年与年淫匿之合。

★适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。

★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。断曰：谋望可成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

【37岁流年：2023年癸卯小运：丙辰】流年正官主事，运行沐浴之地。天干癸水闲神，地支卯木用神。

★流年运势：80分，实际运势：56分。

★有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。

★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。

★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人未到，投向无门，好事难成，求名不得。

【38岁流年：2024年甲辰小运：乙卯】流年偏印主事，运行冠带之地。天干甲木用神，地支辰土仇神。

★流年运势：50分，实际运势：41分。

★防脾胃之疾，多注意饮食卫生，心中不要有不切实际的想法，那样只会徒增劳苦，而一无所成。

★此年占得:地山谦卦★天赐贫人一封金，不用竟争二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断曰：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

【39岁流年：2025年乙巳小运：甲寅】流年正印主事，运行临官之地。大运与流年天克地冲，天干乙木用神，地支巳火喜神。

★流年运势：82分，实际运势：57分。

★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。

★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。

★此年占得:雷山小过卦★行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。快步保你过得去，慢行一步不安牢。断曰：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

【40岁流年：2026年丙午小运：癸丑】流年比肩主事，运行帝旺之地。天干丙火喜神，地支午火喜神。

★流年运势：75分，实际运势：59分。

★利于与他人合伙创业，合作共事，交朋结友发展前途。

★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:雷泽归妹卦★求鱼自当向水中，树上求鱼不顺情。受尽劳苦枉费力，劳而无功事不成。断曰：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

【41岁流年：2027年丁未小运：壬子】流年劫财主事，运行衰之地。天干丁火喜神，地支未土仇神。

★流年运势：43分，实际运势：43分。

★不要参与赌博、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。

★此年占得:离为火卦★占此卦者遇天官，福禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闷消散主平安。断曰：月令皆喜，诸事方便，出门见喜，灾消病散。

【42岁流年：2028年戊申小运：辛亥】流年食神主事，运行病之地。天干戊土仇神，地支申金忌神。

★流年运势：11分，实际运势：27分。

★戊癸流年与月无情之合，戊癸流年与时无情之合。申寅流年与日相冲，流年与时柱天合地合，申寅巳流年与日与时无恩之刑。

★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。

★流年神煞：驿马此年多走动。

★此年占得:火山旅卦★飞鸟树上垒高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉费劳。断曰：求财费力，行人未还，走失难找，婚姻也难。

【43岁流年：2029年己酉小运：庚戌】流年伤官主事，运行死之地。天干己土仇神，地支酉金忌神。

★流年运势：11分，实际运势：27分。

★酉卯流年与年相冲，流年与月柱天克地冲。

★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。

★此年占得:火风鼎卦★若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙都如意，生意兴隆好升官。断曰：出门有益，功名可成，心事遂顺，合家康宁。

【44岁流年：2030年庚戌小运：己酉】流年偏财主事，运行墓之地。天干庚金忌神，地支戌土仇神。

★流年运势：18分，实际运势：30分。

★戌卯流年与年六合，戌卯流年与月六合。

★不要参与赌博等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。

★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究，流年逢空亡，竹篮打水运。

★此年占得:火水未济卦★太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。

其实算命只是一种安慰而已，成事在天，谋事在人。好好干，加油吧，只要尽力而为，无愧于心就行了。