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佛陀不是创世主。他是我们的老师。众生的共业只能靠我们众生自己来消。不是谁能主宰这些的。也许观世音菩萨寻声救苦，化现成医生，或义工，来帮助玉树的众生，我们也没有察觉。要没有灾难，还要靠我们自己来努力。让我们共同来爱护地球，保护环境，慈护众生，这样，共业消除了，建立一个美好的人间净土，相信这样灾难也能减少很多的。

相信你看完了就明白了。欢迎认识正信的佛教。

以下是圣严法师开示：

佛陀是什么？

佛陀，这是印度古代梵文的音译。

佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以，又被称为一切智人或正遍知觉。

佛陀，简译为佛，是在我们这个世界，距今二千五百八十九年（公元前六二三年），生于印度迦毘罗卫城的释迦太子，成道之后，称为释迦牟尼。释迦是族姓，意为能仁，牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称，意为寂默。这就是佛教的教主。

佛陀是创世主吗？

不。正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医，能为众生的痛苦诊断处方，服他的药，必定得度，如果不肯服药，佛陀也是爱莫能助；佛陀是最好的向导，能给众生引导出离世间的苦海，听从佛的引导，必定得度，如果不从引导，也是爱莫能助。因此，佛陀不以创世主自居，能够实践佛的言教，就等于见佛敬佛。所以，佛陀既不是创世主，也不是主宰神，佛陀只能教导众生离苦得乐的方法，佛陀自己虽已离苦得乐，但却不能代替众生离苦得乐。佛陀是大教育家、人天导师。

佛教称为无神论的意思是什么？

这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是佛教所说的无神论。

唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。

神的分类，从宗教学上，可分作多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教型态。例如∶中国民间的神，分作地方的、国家的。地方的又分作祖先神和自然神，它的名称和形象，可以因地、因时而异；国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。

至于二神信仰，是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神视为善神，而对方的则为恶神，后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰，那便是恶神为魔鬼，善神为上帝；不过，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教，在世界上只有波斯的袄教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在，但是只拜上帝，不拜魔鬼，有二神教的内容，只取一神教的形式。

所谓一神教是说，万物由一神所创造、控制、毁灭，神有大能、权威来主宰万物，正如中国人所称为的造物者，基督教所说的耶和华。基督教虽然也相信有天使神，那是唯一上帝的扈从，也是唯一上帝的创造物，不可能成为上帝的继承人和与上帝相等地位的另一位大神。

至于泛神，是哲学家所相信的理念之神，它是宇宙的本体，自然的法则，并没有人格的形象，却是万物所出生和所回归之处；神不能有意志地爱人，人有责任和义务服从和敬爱神。

至于无神，本文刚才已说有二类。一是唯物论的无神，认为宇宙人生的一切现象，都是由物质运行所产生，除物质的活动之外，没有离物质而存在的灵体。人在出生以前，没有过去，死亡之后，没有未来；如果说有，是肉体遗传的源头和延续。对个人而言，人死如灯灭，纵然也承认人在世间时所发挥的精神力量，不论是学术的、政治的、艺术的，都能够影响于后世；但那是物质，而不是精神。人能够怀念古人，古人却不知道我们怀念他，因为他们根本已不存在；怀念古人不为慰灵，乃为见贤思齐的自励励人。

佛教的无神论主要是基于诸法从因缘所生的现象，说明众生是由业力感得的果报。每一众生，各自造业，个别受报，而许多众生，于往昔生中，曾造无量业；同类的业因，感同类的果报，出生于相同的环境，这就是佛说众生无尽、世界无穷，是众生的自作自受。

我们的世界属于太阳系的范围之内，是由地球人类及生于此界的其它众生，往昔的共业所感，并不如一神论者所说是神创造而来。而对于神的认识及神的需求，实际上是因人的需要而有。全知的一神不是真的，但不能说他即等于无神，从信仰者说，他是有的；从被信仰的神而言，他可能是大力的鬼神，大福德的主神，或来自于他方世界的天神。他们不只有一个，因此，一神教的信仰者们，本身就有分裂，对于一神的形象、理解和感受都不一样，因人而异、因地而异、因时而异；因此一神信仰，其实是多神信仰的升格。

佛教的无神，并不否定多神、二神，乃至于一神的信仰和作用，只是把它们当作众生的类别，所以《华严经》、《地藏经》，乃至于《阿含经》等，都讲到鬼神。佛教不是「无鬼神论」者，而是不以为有独一无二主宰宇宙的创造神。

生活与信仰

每一种宗教都劝人要有信仰，但是究竟要信仰什么呢？古人说：就有道而正焉。良禽也知道择木而栖，忠臣也知道就明君而仕，何况信仰，也要选择好的对象。那么，我们所信仰的对象，应该具备什么条件呢？这个问题不能不去探讨。

(一)信仰实在有的

我们选择信仰的对象，应该审察它是否真实存在。譬如我们选择信仰佛教，佛教的教主释迦牟尼佛，确实存在。佛陀有出生的国家，诞生的年月日，养育他的父母，他有兄弟亲族，他更有出家、修行、成道的经过记载，佛陀的事迹，历史上是明明确确载录的。释迦牟尼佛不是子虚乌有人物，凭空杜撰的上帝；也不是来无影、去无踪的神仙。换句话说，我们佛教徒所信仰的对象，他在历史上是经得起考据证明的。因此，我们要信仰什么？我们要信仰实实在在存有的对象。

(二)信仰道德高的

我们交朋友，要结交品德高尚、人格圣洁的人，因为他可以引导我们向善向上，古人说：「无友不如己者。」又说：「水往下流，人往上爬。」如果我们所信仰的对象，要我们去杀生害人，超向下流，那么，信仰他不但没有助益，反而有害。我们必须了解，我所信仰的对象，他的德行有没有清净？他的慈悲有没有具足？他的人格有没有完美？如果他具备了，那么这样的对象，才值得我们去信仰、去皈依。释迦牟尼佛是功行圆满的觉者，具足智德、断德、恩德等三德，他的道德是圆满清净的，跟随这位人天的导师，可以使我们的道德更崇高，人格更完美。

(三)信仰能力强的

我们爬山需要拐杖做支柱，我们的人生也需要一枝强而有力的拐杖做我们的依怙。从小我们接受师长们博学多能的提携，才能渐渐的免于童呆；我们信仰的对象，也必须是具有能够自度度人、自觉觉人的大善知识，以引导我们走向正道。《佛遗教经》说：「我如善导，导人善路；我如良医，应病与药。」相信善导的指津，可以走上光明的道路，到达目的地；相信良医的诊治，可以获得阿伽陀药，治疗烦恼疾病。历代仁君贤者，英雄好汉，一般民众，为什么愿意接受他的领导？主要就是因为他的能力很强。狮子可以做兽中之王，大鹏可以作鸟中强者，都是因为它们有特殊的能力。人也是一样，如果信仰的对象具有强大的力量，彷佛人生有了后盾，我们才能因他而获致幸福。

(四)信仰戒行净的

戒行清净的人，一切的行止都合乎戒规，我们依从他，言行自然合乎正道，不会出轨。如果我们信仰的对象戒行不清净的话，好比违反交通规则的汽车，随时有发生事故的可能，我们跟随他也就太危险了。我们所信仰的对象——伟大佛陀，是戒行最严谨清净的觉者，他不仅自持严格，并且制定许多的戒法来摄化弟子们的身心。经上记载：佛陀的一位弟子向果园主人托钵水果，园主人请他自己摘取，这位尊者回答说：「佛戒上说比人高的树，不可以爬上去。」园主人请他用手把果子摇下来，他又说：「佛戒上说不可以摇树取果子。」园主人为了表示诚意，只得亲自攀下树枝请他采摘。那知道他还是坚持说：「佛戒上说不可以自己动手取果子。」园主人不得已只好双手捧著果子献给他说：「我供养您！」这段故事是说明「不予而取」而犯戒，佛陀的弟子为了坚守此戒，宁可不要果子。以现代来说，没有得到他人同意而拿了人家任何的东西，那怕是一针一线，都是犯法的。如果人人能遵守，社会上就没有抢劫偷盗的行为了。如果我们能遵奉佛陀的教法，所修的戒行才能清净无瑕！

(五)信仰正法圆的

我们信仰的对象，要具有圆满的正法。佛法的道理，不偏不倚，因此叫正法。佛法的道理，放诸四海皆准，适用于任何的时、空、人、事，而不是用在此人身上很适合，用在那人的身上就不适合。或者用在此时很恰当，用在另外一件事上就不恰当。因为佛法超越时空，不受任何限制，因此它是圆满的。社会的学问五花八门，我们要选择最正确、最圆融的为我们的指南。春秋时代黔娄之妻的「宁可正而不足，不可斜而有余」名言，几千年来一直为世人所赞美与运用。信仰了圆满的正法，在我们人生的旅途上，不但可以得到许多正确的指示，并且能够建立圆满的人生。

(六)信仰智能满的

「成佛之道」一书中有两句话：「正法以为身，净慧以为命。」平常我们看到案桌上供奉的佛像，就误以为是佛陀的身体，或者以为佛陀在世时，那种庄严相好的色身是佛陀的真身，其实佛陀是以正法为身的；佛陀的寿命也不是住世八十年的人间岁月，佛陀是以无尽智能为生命的。世俗的知识是有漏的，人间的寿命是有限的。而正法为身体，正法是遍一切时处，无穷无尽；智能为寿命，智能是清净永恒，无量无限的。我们信仰的对象，他的智能完满无缺，我们跟随他学习，将来可以获得充满智能的生命，以此而贡献社会大众。

俗话常说：「交友不慎」、「遇人不淑」，一个人交错了朋友，毁了一生的前途；我们对于对象的选择，怎么能不小心谨慎？更何况是信仰的对象，更应该仔细抉择!

正信的生活与正信的信仰

社会上有一些人虽然也说有某种信仰，其实，实际上却都是迷信的多，甚至于有的更是邪信。那么什么才是正信呢？又如何获得正信的生活与信仰呢？

(一)从伪装的信仰到真实的信仰

一般社会大众，由于没有获得真实的信仰而趋于迷信、邪信，因此，民智不开，便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来。比如看风水、时辰、算命、占相、卜卦、烧锡箔金银纸时，都是迷信的行为，都为佛法所不容许。

佛光山有一个万寿花园公墓，常有人因亲友故世，想将他葬在公墓上，如果我遇到了，我常对他们说：「最好不要带地理先生来看风水。」有些人不明白为什么，因为找地理先生看风水，必须要管理公墓的人先送红包给他，如果不送，他在看了墓地后，即使丧家主事者觉得满意，他也会借故说：「这块地方向不好，如果你的父母安葬于此，对子孙犯冲。」听了这话，你一定认为那还得了，为了安葬父母，却冲犯了小儿小女，绝对不能要这块地。又如盖一栋房子，即使你已看好一块地，如果地理先生说：「房子的方向朝这边不好，因为朝这一个方向对你的父母不利。」试想你能冒这个大忌吗？迷信，就是用一种恐怖的方法，抓住人性的弱点，使得你不敢违抗他的信仰，一个人如果没有正信的智能，就不能从迷信中解脱出来。佛陀在《遗教经》中一再指示我们：「不得占相吉凶，仰观星宿。」因此，我自己一生所奉行的是「日日是好日，处处是好地」的至理名言。只要我们存心公正，什么地方都可以去；只要大家感到方便，每一个时辰都吉祥。真正的佛教徒绝不迷信，迷信的绝不是真正的佛教徒。

另外有一种是邪信，譬如一贯道，究竟什么是一贯道？恐怕很少有人能够真正了解；可是又为什么有那么多人去相信它呢？或许是它那一份神秘的色彩，以及那扣牢你的誓言，不敢违反，只得一直相信下去。然而，信仰不应该这样轻率的，只因人情，或为自私，都不能算是真正的信仰。因此，我们要把伪装的邪教的迷信舍弃，而选择真正佛教的信仰。

(二)从天命的信仰到自主的信仰

一般人通常都欢喜相信天命，任何事物，都归于天的安排。饭食，是上天给我们吃的；利益，是靠天得来的。当然，这种思想并非有什么罪恶可言，只是，把自己的主权，毫无条件的送给了神明，让神来作主宰，来统治我们，这种不知道自己有主权可以主宰自己的人，实在是世间上最愚痴、最可怜愍的人。一个人人生的幸福、生活的快乐、精神的愉快，前途的光明，为何要让神明来支配、来施予呢？佛教讲「人人有佛性」，就是在提高我们每一个人的主权。让我们警觉到原来我们可以主宰自己的一切，黑暗的，可以改变为光明；悲惨的可以化为幸福；崎岖不平的，可以铺成坦荡荡的人生大道。信佛，说得透彻一点，就是信自己。凡事靠自己的双手去创造，比依赖神明的支配不是更有意义吗？

(三)从人情的信仰到正信的信仰

有许多人的信仰，往往因为这个庙也去应酬，那个庙也去走动，到最后终于被众多人情包围，而不能选择真正的信仰。其实，信仰应该是依法不依人。佛陀说有「四依止」，即一、「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰；或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒，而置整个佛法于不顾。

二、「依智不依识」：智是智能，如光明朗照，可以看到本来面目；识是差别、分别。学佛的人，不以分别的知识去追求佛法，才能得到佛法的真髓；学佛的人，应该运用智能去内证真理，才能获得解脱。

三、「依义不依语」：信佛的人，应该从义理上去了解佛法，不应该在语言上推敲、计较。

四、「依了义不依不了义」：不了义的佛法，只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门；信仰真理，应该相信那究竟的一乘解脱之道。

「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理，并且要切实去施行。

(四)从寺庙的信仰到僧团的信仰

我们信仰佛教，不要只做一个寺庙的信徒，应该要做整个佛教僧团的信徒；不要只做某一个人的弟子，应该要做全僧团的弟子。做为一个佛教徒，对任何一个寺院，都应该要护持；凡僧团的任何事情，只要能力所及，都应该尽心协助，应该爱护僧团如爱护自己的家园一样。本省各地寺庙林立，信徒众多，常常看到一些在家信徒，走动于每一个寺庙之间，比较僧众待他的热忱程度，有些甚至于拨弄是非，使寺庙与寺庙之间感情不和，这种情形都不是一个正信佛教徒所应有的行为。信仰僧团，护持僧团，才是佛弟子应有的责任。

(五)从杂乱的信仰到纯正的信仰

现在的信仰太复杂了，也不管礼拜的对象是什么，他就这儿也烧香，那里也拜拜，其实杂乱信仰就不能获得信仰的利益。所以，我们不要杂信，这个也信，那个也信，心力不能集中，真正困难时就得不到帮助。倒不如把身心归向三宝，让三宝统一我们的信仰，不必见神就叩拜，逢庙就烧香，应该要清化我们的信仰。

话不多说，书单如下

历史穿越类小说

《新宋》《窃明》《回到明朝当王爷》《混在三国当军阀》《历史的尘埃》《重生于康熙末年》《商业三国》《文物贩子在唐朝》《晚明》《唐朝好男人》《调教初唐》《锦衣当国》《恶明》《顺明》《大明武夫》

历史类

《明朝那些事》《宰执天下》《大宋的智慧》《唐砖》《混在三国当军阀》《复唐》《乱清》《高太尉新传》《高衙内新传》《北唐》《草清》《大明春》《大明官》《曹贼》《水煮清王朝》《灾星》《煞星》

惊悚类小说

《惊悚乐园》《盗墓笔记》《鬼吹灯》《黄河鬼棺》《楼下的房客》《冥婚》《三岔口》《门》《奇门遁甲》《我当阴阳先生那几年》《东北灵异档案》

言情类小说

《怨气撞铃》《半妖司藤》《七根凶简》《锦衣天下《黄雀记事》《将嫁》《AB日记》《逐爱世界》《知否知否，应是绿肥红瘦》《写给医生的报告》《原来我只是忘记和你说再见》《闭起双眼你会挂念谁》《不负》《琅琊榜》《你好，旧时光》《有生之年》《昏嫁》《琴意绵绵》《大爱晚成》《你迟到了好多年》《七夜谈》《恋恋鲁西永》《深海夜未眠》《夜旅人》《默读》《有匪》《求女》《炽道》《小纨绔》《时擦》《向熊孩子致敬》《皇姑》《独家记忆》《下一次爱情来的时候》《你的名字我的姓氏》《十年一品温如言》《不经语》《绾青丝》《许我向你看》《一寸相思》《夜歌行》《木玉成约》《且试天下》《簪中录》《昭奚旧草》《上古》《江山为聘》《不负如来不负卿》

修真类小说

《诛仙》《大圣传》《佣兵天下》《搜神记》《风姿物语》《飘渺之羽》《极品家丁》《家里养个狐狸精》《修真老师生活录》《从前有座灵剑山》《骗艳记》

玄幻类小说

《英雄志》《九州缥缈录》《异人傲世录》《龙族》《银河系英雄传说》《魔法学院》《亵渎》《天行健》《紫川》《神木》《若星汉天空》《佛本是道》《朱雀记》《知北游》《茅山后裔》《一品江山》《锦衣夜行》《恶魔狂想曲》《独步山河》《巫颂》《阿里不达年代祭》《朱颜血》《神印王座》《奥术神座》《死人经》《雅骚》《江山如此多娇》《悟空传》《紫阳》《官居一品》《随波逐流之一代军师》《上品寒士》《天书奇谭》《灭运图录》《保卫乳房》《蛊惑人心》《从头再来》《小仙有毒》《升邪》《庆余年》

都市玄幻类小说

《贩罪》《异侠》《猎命师传奇》《升龙道》《逆龙道》《都市妖奇谈》《冠军教父》《流氓高手》《末日乐园》《无限恐怖》《无限曙光》《蟑螂》《黑锅》《超级大忽悠》

《全职高手》《艳照门徒》

科幻类小说

《机动风暴》《武装风暴》《星战风暴》《筚路蓝缕》《重生美利坚》《银河系英雄传说》《》《》

武侠类小说

《雪中悍刀行》《大唐双龙传》《昆仑》《绣有西湖十景的绸缎》《姜山如此多娇》《龙蛇演义》《死人经》《》

轻松文艺类小说

《鬼喊抓鬼》《文艺时代》《回到过去变成猫》《我的美女大小姐》《貌似纯洁》《我的女友是丧尸》《我当阴阳先生那几年》《我当鸟人那几年》《跳大神》《小地主》《伐清》《史上第一混乱》《我才不会被女孩子欺负呢》《战国福星大事记》《重生西游》

为方便大家选择自己感兴趣的题材，特作一些简单介绍

1、孑与2《唐砖》《大宋的智慧》（唐砖文笔流畅幽默构思巧妙气氛阳光，读之时常令人捧腹，实为一本不可多得的好书，尤其在今日唐穿这个题材已经被写烂之时，能读到这样一本好书实在难能可贵，特别是作者对君主集权下臣子们生存之道的理解尤为深刻，恃宠而不骄，后宫而不滥，开金手指但不过，整本书充溢着亲情和友情，读来令人感动又开心。后来的大宋的智慧一书文笔更见精炼入骨，故事架构更为精致，但过多的纠结于君臣之争、文武之争、大义之争，氛围偏于凝重，手段过于残酷，或许作者写这本书时代入感太深，想从这里面找出一条新路吧，这样不可避免的弱化了故事的娱乐性，导致可读性不如前者）

2、灰熊猫的《伐清》（搞笑中别有一番哲理，他的《窃明》《虎狼》就不多说了）；

3、徐公子胜治的人鬼神系列（靠谱的修仙教程，不一样的仙侠体验，仙草，大爱）；

4、录事参军《重生之官道》《我的老婆是军阀》（很大气的书，其中官道我看了不下四遍，不信天上掉馅饼的《重生之衙内》也不错，虽然有些俗套）；

5、烟雨江南《罪恶之城》《亵渎》《狩魔手记》《尘缘》（此人出品，必是精品）；

6、常书欣《黑锅》《超级大忽悠》《余罪》等（都市好文，强力推荐。作者没什么名气时相当勤奋，好书不断惊喜连连，大火之后反而懒散了，让等书看的小白们情何以堪）；

7、特别白《锦衣当国》（窃以为这是作者目前所作四本明穿书中最好的一本，其他三本为《恶明》《顺明》《大明武夫》，好书。刚发现，原来特别白也在知乎混）；

8、撒冷《艳遇谅解备忘录》《yy之王》《仙魔经纪人》（艳遇这本书称得上人生恋爱教程，老书中的经典，撒冷当年红极一时，很是写了几本好书，可惜后来作者忙着把《诸神的黄昏》改编成网页游戏，逐渐荒废了写作）；

9、血红《邪风曲》（血红的书我只看的进这一本，奇怪）；

10、七十二编《冒牌大英雄》（又一本抹了断续膏的太监文，神书）；

11、随轻风去《奋斗在新明朝》《大明官》（有趣的书，闷骚的作者，深得吾爱）；

12、如莲如玉《小地主》（情真意切，感人肺腑的种田文）；

13、阿菩《唐骑》（大唐的逆袭，热血文）；

14、肖申克117《普天之下》（穿越者潜伏逆袭蒙古帝国，值得一看）；

15、晴了《调教初唐》（穿越大唐经典小说，连载时极受欢迎，此后作者有江郎才尽之嫌）；

16、多一半《唐朝好男人》（唐穿小说里程碑式作品，作者是高级知识分子，书香门第出身，作品恬淡温馨又不失幽默，从文风到情节堪称开创了一代穿越新潮流，可惜写到后面改出实体书，更新比奥特慢奥公公还难，我跟读了N年，曾亲眼目睹许多著名太监出宫，都没看到这书的结局，不过据说书已完本，那就慢慢等吧）；

17、天使奥斯卡奥公公奥特慢的书（从追看1911时的惊为天人到后来的无尽怨念，爱恨纠结中……）；

18、戴小楼《大明春》（各种好看，可耻的太监，可谓爱之深责之切，此书虽然进宫了，依然值得一看，推荐）；

19、落魄三哥《怒海归航》《乌合之众》（此人所著全是太监，书是好书人是奇人，慎入）

20、骁骑校《国士无双》（大时代的一朵浪花，李云龙一般的真汉子）；

21、老白牛《明末边军一小兵》（尚未完本，暂停一年刚刚又开始更新，据说这次肯定完本）；

22、赵子曰《蚁贼》（元末乱世，看邓大官人既不大炼钢铁，也不私造玻璃，由马贼而红巾，由红巾而逐鼎。此书构思宏大文字精炼，人物刻画栩栩如生跃然纸上，实为穿越文中不可多得的好书）；

23、得闲读书《台湾娱乐1971》（合理党，另有一品黄山的《东方好莱坞》与此相似，书不错，可惜有些烂尾）；

24、蝴蝶蓝《全职高手》（好书不解释，笑得不要不要的）；

25、八宝饭《大唐新秩序》（十三太保的年代，武人的时代）《道门法则》（另类的修仙，极度搞笑，入宫）；

26、草上匪《草清》（反清的另一条思路，和平演变）；

27、吹牛者《临高启明》（群穿典范生存教材，类似的还有迷失在一六二九、新世界1620、穿越1630之崛起南美、远东1628，写得各有千秋）；

28、无语中《曲线救国+二鬼子汉奸李富贵》（老牌经典，无节操无下限）；

29、苍天白鹤《星际之亡灵帝国》《异界之光脑威龙》（升级流爽文，解闷专用，后来写的《武神》虽说质量不减，深受某点广大小白追捧，但套路化同质化严重，作者始终没能跳出来，遗憾）；

30、蚕室废人《北唐》（好书！可惜是个太监。据传作者靠这本书受到韩三平关注，成功打入主流电影圈内部，由此看来恢复更新是遥遥无期了）；

ps：跳舞、流浪的蛤蟆、月关、静官、林海听涛、梦入神机等大牌，他们的书覆盖各种题材，全部推荐，都是很努力很有才气的作者；

31、无罪《通天之路》（末世废土流修真，后宫爽文，书荒时可看）；

32、牛笔《艳照门徒》（猥琐胖子扮猪吃虎流都市文，搞笑。后来因为某点整风，书名好像改为门徒了，作者还有一本文风同样淫荡的《绝顶》）；

33、崔走召《我当鸟人的那几年》《我当阴阳先生的那几年》《跳大神》（东北风格奇人奇事，朴实的故事）；

34、方想《修真世界》（都批判这本过于商业化，但商业化不好吗？起码好看）；

35、远征士兵《越战的血》（军文没落期的后起之秀，喜欢此类的不可不看，早期优秀军文曾经很多，比如刘猛的《狼牙》《最后一颗子弹留给我》、我是特种兵《兵王》、刺血《狼群》、梦回汉唐《从春秋走向战国》、中悦《石油咽喉保卫战》、卫悲回《夜色》、卫华《醒狮》、纷舞妖姬《弹痕》《第五部队》、最后的游骑兵《终身制职业》，当年铁血论坛全盛时此类作品层出不穷，怀念……）；

36、雪夜冰河《无家》（解放战争题材，像严肃文学多过网络文学，题材沉重文笔出色）；

37、我爱黄颖《抗日之血肉长城》（大家一窝蜂写抗日文的时候，这本算是其中很不错的一本）；

38、揽嫦娥射日《抗日之幸存者》（仅看两个章节就被牢牢吸引住了，开篇极好，后面虽然有这样那样的网文通病，但通篇来说不失为一本好书，可惜最终还是被神兽啃掉小jj进宫了）

39、黑色柳丁《命运的抉择》（女主穿越，争霸世界，不知谁爱好这一口？）

40、黑暗荔枝《我的女友是丧尸》（一本明明很啰嗦却让人不感觉啰嗦的好书，能把末日题材写出欢乐气息的也就是这本了）；

41、半仙算命《道藏美利坚》（后宫、装B、修仙、都市、爽文）；

42、斩空《高衙内新传》（早期穿越好书，估计许多人不知道，文笔胜过传统文学，轰动一时，一度断更，数年后作者人品爆发才得以完本）；

43、府天（女作家）《高太尉新传》（前有《高衙内新传》，后有《高太尉新传》，有趣，太尉比衙内稍逊）；

44、柯山梦《晚明》（历史类穿越好书，双主角）；

45、宅猪《重生西游》（可与《佛本是道》并肩的搞笑洪荒爽文）；

46、黯然销魂《大亨传说》（向上世纪八九十年代香港电影致敬！向发哥、张国荣、谭校长、邓丽君、梅艳芳、林青霞、赵雅芝、王祖贤、钟楚红致敬！感谢他们给我的少年时代带来的欢乐和憧憬！那真是个繁花似锦的年代……）；

47、屠狗者《骗艳记》（又一本经典的猥琐胖子扮猪吃虎流搞笑修真小说，似乎死胖子总是很受欢迎⊙ω⊙）；

48、集古字《文物贩子在唐朝》（很有书香味道的网络小说，喜欢传统文化的请进，别被恶俗的书名骗到，实为大雅）；

49、管杀不管埋《以革命的名义》（一部波澜壮阔的法国大革命历史巨篇，一个黑眼睛黄皮肤中国人的传奇）；

50、黄初《北美1776》（美国式民主形成的过程和本质，好书）；

51、骑着王八砍鲨鱼《重生美利坚》（牛仔时代狂想曲，教父是怎样炼成的）；

52、鬼狼《筚路蓝缕》（中国星际移民者开发新星球的艰难历程，史诗型故事）；

53、虎贲氏《争隋》《铁骑》（男人看的书，隋唐新故事）；

54、布老虎吃人《重活》（喜欢周行文《重生传说》的可以看看）；

55、初恋璀璨如夏花《重生之心动》（纯纯的年代，纯纯的感情，与奥尔良烤鲟鱼堡的《重生之大涅槃》交相辉映。一直以为这本书是女作者所著，当时很奇怪一个女人怎么能如此了解男孩子的心态，受评论提醒又百度了一下，果真是男银……）；

56、赤虎《商业三国》（三国穿越文的鼻祖之一，在某点掀起一股三国热，后面跟风者也颇出了几本不错的作品，比如《风流三国》《一统三国》等）；

57、酒徒《明》《家园》（有独立思想的老牌网文作家，明穿开创者）；

58、雁九《重生于康熙末年》（以女作者的细腻，将康熙宠臣江宁织造曹家的复兴史娓娓道来，堪称红楼前传，另：小楼明月《迷失在康熙末年》，古龙岗《水煮清王朝》都不错）；

59、淡墨青衫《大汉龙腾》《清明上河图》（作者不错，书也不错，因为少泼了点狗血没奥公公那么红，但人品比奥公公强多了）；

60、cuslaa《宰执天下》（当红好书，有评论说宋穿最佳者不过阿越的《新宋》和此书，而后者又高出一筹，依我看，这两本根本就不是一个风格，都是好书，不必比较孰高孰低。作者的《大宋帝国征服史》也很好）；

61、青玉狮子《乱清》（追看中……）；

62、都梁《血色浪漫》《亮剑》（推荐只看过电视剧版本的童鞋看看原著，更加精彩，神作！）；

63、绯红之月《赤色黎明》（穿到清末发展共产主义，开天辟地第一本三观无比正确的网络小说，绝对主旋律！不知道作者是否在宣传部工作，如果不是，可惜了……）；

64、寻香帅《复唐》（作者编的一手好故事）；

65、国王陛下《从前有座灵剑山》（另类修仙小说，各种脑洞大开，各种神吐槽，各种无节操无下限……摘录一句：“你好歹也是贵族出身,诗词歌赋一窍不通,骈文写不出,公文写不正,连白话文都写不好,这德行也只配去写小说了）；

66、志鸟村《重生之神级学霸》（极爽的一本书，细节，细节才是王道啊童鞋们！作者为营造一个爽点就像最耐心的猎人一点一点接近猎物，直到最佳时机才断然出手。此书简直是改开之后中国生物学发展野史，八零年代科研汪们不得不说的故事，若非读到这本书，我等工科狗是怎么也接触不到《细胞》《科学》的奇妙世界）；

67、银河九天《疯狂的硬盘》（挺有趣的黑客故事，各种阴差阳错造就出一个蠢萌又狡黠的超级黑客，时常让人捧腹。书到后期，作者对情节的掌控力度明显减弱，不过整体而言仍是本值得一看的好书）；

68、zhttty《无限恐怖》（无限流开山鼻祖，足可与《鬼吹灯》《魔法学徒》《飘渺之旅》《明》《重生传说》《龙蛇演义》等书比肩。在我的第一印象中，《无限恐怖》是一本脑洞狂开的传奇作品，里面充满了各种各样真正的奇思妙想，兼之作者讲的一手好故事，而且文笔不错，很快受到某点众小白大力追捧，随后跟风之作四起，无限流热得一塌糊涂。作者zhttty因为起了一个莫名其妙的英文字母名字在刚开始红的时候被称为字母哥，其实直到现在我也没记住（这名字还是临时搜索得来），感觉他受日漫和同人小说启发不小，继而首创无限流。不过说实话，我主要看历史和仙侠类小说，因为个人口味问题没有跟读到底，但是印象很深，的确好书）；

69、白面黑厮《北美大唐》（刚刚挖掘的一本群穿，脑洞巨开，意识形态全球输出，建立异时空灯塔国。虽然剧情发展过快，但仍然属于合理党，目前接近完本，可以一看）；

70、尤前《我家徒弟又挂了》（很好玩的书，呆萌的师父和不让人省心的徒弟之间的故事。看多了争霸天下的男频小说，偶尔看下欢乐温馨的女频书也挺不错的。笑料十足，强力推荐）；

71、尝谕《重活了》（喜欢后宫熟女暧昧流的可看，优点是细节和心理描写很细腻，缺点是情节推进比较yy。作者绝逼是个闷骚的人，能看得出他码字的时候代入感很深，现实生活里那点儿不敢宣著于口的念想全在小说里实现了，属于白日梦型选手）；

72、爱会永恒《东北灵异档案》（又一本东北风格出马小说，作者写的很用心，书也很好看，有声版本更棒，推荐试听）；

73、骷髅精灵《机动风暴》《武装风暴》《星战风暴》（机甲流小说，三部曲都挺不错的，第一部最佳。作者以一部网游小说《猛龙过江》一举成名，此后一发不可收拾）；

74、豆子惹的祸《小仙有毒》《升邪》（书荒时，这是两本能够让人眼前一亮的好书，欢乐轻松且情节紧凑，人物刻画生灵活现，值得一看。）；

75、蓝晶《魔法学徒》《魔武士》《魔盗》《魔眼》等（蓝大的小说不用多说，堪称中国西方魔幻第一，当年多少人追读魔法学徒如痴如醉，导致后面跟风的写手一大群，但我想告诉大家的是蓝大最擅长的并非这个，而是小黄文，嘿嘿）；

76、檀郎（又名雅易安，业界人称色安，读者称他为安公公、三贞九烈雅易安）《保卫乳房》《蛊惑人心》《从头再来》《重生的飘渺之旅》等（色安是著名的淫荡型选手，擅长都市题材，行文老辣，文风幽默，刻画暧昧场景堪称入骨，喜欢这种风格的童鞋一定要看《保卫乳房》，在此隆重向大家推荐，但这厮人品不好，当年也是著名的坑王，这里推的四本中前三个完本，飘渺挂掉了至今未填实在可惜）；

77、发飙的蜗牛《网游之练级专家》《贼胆》《重生之贼行天下》（蜗牛写书不少，个人感觉以这三本为佳，都是网游类）；

78、冬天里的熊《战国福星大事记》（非常小众的日本战国题材，如果没有玩过N年前的太阁立志传系列游戏，看这个还真是有点头大，但作者优秀的文字功底完全弥补了这一题材缺陷，整部小说温馨欢乐，情节流畅，值得一看。对了，这也是本太监后又出宫的小说，难得！）；

79、习惯步行《灾星》《煞星》（早期官场小说，反腐题材，情节合理笔力十足，好书。在穿越重生题材大行其道的时期灾星这本书能火，足见其功）；

80、古龙岗《水煮清王朝》《后锋》《发迹》《裂土美利坚》《白日梦之三国》《香港从1949开始》《混在抗战》等（高产作者，虽然谈不上部部精品，但书的品质还是很不错的，因为早期连续三本小说都是穿越到清朝，被戏称：三生投鞑古龙岗）；

81、天子《铁骨》（民国流小说中极为出色的一本，男主由黄埔而北伐，由内战至国战，从大陆征战到东南亚立国，用经济征服欧美，用军事征服日本，情节设置相当爽，而且字数足够多篇幅足够长，看起来很过瘾的一本书）；

82、庚新《曹贼》（三国题材中不可不看的一本，好书，强推）；

83、寂寞剑客《混在三国当军阀》（书名起的随意，内容可一点都不随意，实为热血历史文，大赞之，只是结尾有些仓促，美中不足）；

84、克里斯韦伯《天下节度》（挺规矩的历史类小说，文笔、情节、故事都不错，喜欢金手指者莫入）；

85、李兴禹《我的美女大小姐》（都市后宫流佳作，人物生动，幽默搞笑，值得一看，同类好书还有傲无常的《老婆爱上我》、天堂羽《貌似纯洁》）；

86、齐橙《工业霸主》（某点少有的工业题材穿越小说，以老国企为起点一步步壮大，真实刻画了改开初期落后的我国工业面对世界的窘境和艰难的崛起之路，男主扮猪吃虎打脸各国技术高手是一大看点，挺爽的。这本书笔法平淡，生活气息浓重，不吹不黑，不狂开金手指不狗血，用故事吸引读者，推荐阅读）；

87、断桥残雪《修真老师生活录》《修真研究生生活录》（扮猪吃虎的装逼后宫流都市修真小说）；

88、就是芦苇《重生1998》（音乐题材，重生回去做钢琴家，作者在音乐方面有着很深的理解，连续几本书都和音乐有关，书中关于音乐方面的见解可称仙草，读之有益，很涨见识）；

89、梦未醒《共和国之怒》（很久很久以前就被河蟹神兽啃掉小鸡鸡的作品，还有几人记得这本书……）；

90、善水《召唤大领主》（高校文学教师作品，前严肃文学作者，绝非小白文，风格幽默欢乐，大忽悠型男主，西幻后宫流）；

91、懵懂的猪《重生寡头1991》（穿越至苏联解体之前，作为一个混迹于中苏边界的走私商人深度介入苏联政治，立足远东成为该国寡头之一。作者对苏联解体前后时期的政治经济了解之深入令人惊叹，非常写实，杠杠的好书）；

92、黑乎乎的老妖《网游之最强房东》（从文风来说，作者的ID并不贴切，应该叫骚乎乎的老妖才对，当美女工作室的房东居然监守自盗拿下其中好几个……好看的网游后宫文）；

93、七十二翼天使《英雄无敌之十二翼天使》（英雄无敌类网游文，作者很擅长这种题材，文字流畅，情节合理，游戏内外均有亮点，可读之书）；

94、陈词懒调《回到过去变成猫》（温馨轻松生活类小说，在起点网拥有点推比3：1的极品数据，一百四十余万字我用了两天时间没黑没白地读完时怅然若失，很久没这种感觉了……）

95、烽火戏诸侯《雪中悍刀行》《陈二狗的妖孽人生》（二狗后半段感觉有点坑，前头其实埋了很多伏笔，草蛇灰线，后来总管不写了，有些虎头蛇尾，总管自己说后面再写就是二狗扮猪吃老虎一般小白文云云觉得说的也算有道理吧。相比较二狗个人更推荐雪中悍刀行，雪中是那种很容易就戳中泪点，让你读着读着就忍不住流泪然后骂娘那种，开局有些慢热。喜马拉雅听书大斌讲的也很好，强烈推荐）

96、睡觉会变白《文艺时代》（这本书的篇幅很长，253万字，却始终让我沉迷其中，可以说非常有吸引力。作者有些淡淡的文青气息，京片子气息浓郁的对白有点儿贫，但写人写景写情的水准之高以及对电影了解之深思想之锐利着实让我惊诧，小说营造的氛围几乎使我相信书中的世界才是真实的。而且文风轻松，行文既幽默又带点污，这绝对是娱乐文中的战斗机，一定要看！）

这么多好看的网络小说，还怕书荒吗？快点收藏吧

嗨够直播，给你好看